Торговый Дом «Аюрведа» — аюрведа оптом

• снижение иммунитета;
• недостаток витамина РР и рибофлавина;
• переохлаждение;
• кариес;
• аллергический дерматит на лице;
• механическое повреждение путем постоянного кусания и облизывания губ;
• ношение зубных протезов и брекетов, подобранных не по размеру;
• раздражение нежной кожи возле рта острой, соленой и горячей пищей;
• прием антибиотиков.

Для диагностики заболевания следует пройти полное обследование в условиях стационара, чтобы выявить тип возбудителя. Затем врач назначает медикаментозную терапию, дополненную приемом витаминов, для избавления от основного заболевания.

Обзор эффективных мазей

Пораженный участок кожи на губах лечится с помощью специальных препаратов, выпускающихся в форме мазей, кремов и растворов.

Аптечные

Современная фармацевтика предлагает широкий список лекарственных средств, которые обладают противовоспалительным и ранозаживляющим действием:

1. Для устранения заед, вызванных стрептококком, используются тетрациклиновая мазь, Левомеколь, Стрептоцид (с ярко выраженным антибактериальным эффектом).
2. Клотримазол, Нистатиновая и Левориновая мазь назначаются при наличии грибка Candida.
3. Мазь Вишневского действует при воспалениях неинфекционного происхождения.
4. Гиоксизон, Метилурацил и Тримистин – комбинированные препараты антибактериального, заживляющего действия.
5. Ацикловир используется при заедах, вызванных герпесом.
6. Бепантен, Пантенол имеют кремообразную форму, помогают при механических повреждениях слизистой.
7. Солкосерил в виде густой пасты для лечения ангулярного стоматита.
8. Метрогил Дента выпускается в форме геля, обладает противовоспалительным и антисептическим действиями.
9. Бальзам Караваева способствует регенерации пораженных тканей.
10. Ихтиоловая мазь и цинковая паста убирают сухость, снимают воспаление.
11. В сезон простуд проблемный участок смазывают Оксолиновой мазью, имеющей противовирусное действие.

В запущенных случаях показан прием антибиотиков (Тетрациклин, Эритромицин, Амоксиклав), чтобы предотвратить дальнейшее распространение инфекции, избежать осложнений в виде хейлита, который может полностью поразить кожу губ. Мазь должна приобретаться исключительно в аптеке, чтобы избежать подделки.

Домашнего приготовления

При первых признаках ангулита можно использовать народные средства. В домашних условиях снять жжение, зуд помогут отвары трав и различные масла.

1. На водяной бане приготовить настой из ромашки, череды, коры дуба. Несколько раз в день смазывать, делать компрессы. Эти травы обладают антисептическим действием, снимут болевые ощущения, подсушат мокнущие язвы.
2. Масло чайного дерева используют как ранозаживляющее средство, необходимо снизить концентрацию активного вещества, разбавив теплой водой, мазать три раза в день заеды до их исчезновения.
3. Соком листьев алоэ можно помазать в уголках рта несколько раз в день.
4. Можно самостоятельно приготовить мазь для губ из меда, молока, грецких орехов. Все компоненты измельчить, перемешать до однородной консистенции. Намазать проблемное место, закрепить с помощью стерильной салфетки и пластыря на ночь.
5. Помазать губы облепиховым, льняным или оливковым маслом. Оно поможет смягчить, увлажнить кожу, когда она начинает трескаться.

При соблюдении мер профилактики можно избежать появления проблемы. Следует беречь губы от обветривания, перед выходом на улицу намазывать их увлажняющей гигиенической помадой. Отказ от вредных привычек, полноценное питание, физические упражнения способствуют повышению иммунитета, что отлично сказывается на здоровье, самочувствии.

Показания и противопоказания к использованию мазей

Все лекарственные средства имеют ряд противопоказаний, перед применением необходимо проконсультироваться со специалистом. Мазать воспаленные ранки без постановки диагноза запрещено при беременности и для лечения ребенка. Некоторые препараты являются гормональными, могут нанести серьезный вред здоровью. Во время лечения противопоказаны косметические аппаратные процедуры, в том числе татуаж.

Чтобы вылечить заеды, следует строго соблюдать назначенные врачом рекомендации:

• полноценная гигиена лица, рук. Нельзя прикасаться к ранам руками, иначе можно занести дополнительную инфекцию, вызвать осложнения;
• проходить стоматологическое обследование, лечить зубы;
• придерживаться комплексной диеты, избегать острой, соленой пищи;
• принимать поливитамины, которые улучшат общее состояние организма;
• ухаживать за губами с помощью специальных помад и масок.

Заеды мешают полноценной жизни, вызывая боль. Зуд, жжение и комплексы по поводу внешнего вида заставляют как можно быстрее обратиться за медицинской помощью. Мази – доступное и эффективное средство для лечения воспалений, трещин на поверхности губ. Своевременно принятые меры помогут быстро избавиться от проблемы, пока заболевание не перешло в хроническую форму.

Статья проверена редакцией

Заеды, чтоб их…

1. Форум
2. Архив
3. Медицина и здоровье

Кажется не так давно была эта тема, даже в неё не заглянула,никогда их у меня не было, а тут уже пару недель не могу от них избавиться((как таковых сильных трещин нет, больше волнуют заметные покраснения в уголках губ, мажу эритромицином, как мертвому припарка((, подскажите, как избавиться от пятен? и какие витаминчики посоветуете?, слышала, что это могут быть последствия авитаминоза..

Было то же самое. Потом когда начала пить витамины, сразу все и прошло. Пью Больше, чем витамины Фармамедовские.

говорят, что витаминов А и Е не хватает

Витамин В

Я так понимаю витамин аевит нужно пропить? спасибо. А вот чем помазать красноту, чтобы сошла?трещинок нет, остались пятна ну и шелушение конечно, если не мажу ничем…

Витамины А и Е. Надо побольше употреблять в пищу продуктов, содержащих эти витамины. А еще местно мазать СПАСАТЕЛЕМ.

Заеды — это нехватка железа. Я избавилась от заед, только, когда нормализовался гемоглобин, пила препараты железа.

Витамины группы И — это ТОЧНО! Я пила неромультивит,но их для взрослых большой выбор,удачи,да на ночь мёдик,если аллергии нет.

Девочки, всем спасибо, приняла к сведению, будем подпитываться витаминками)

+Мульен. У меня они даже исчезали на 2-3 дня, если большой кусок мяса схомячить (пару стейков на ужин). Пила Фенюльс, все прошло.

К железу это не имеет отношние обычно. В стейке много витамина В, поетому и проходили заеды.

да хоть тем, хоть другим вряд ли бы насытился организм за два-три дня!

по-быстрому заживить эту хрень помогает метилурациловая мазь (когда трещинки есть).

Кто сказал, что насытился? Съела -2,3 дня нет заед. Потом опять есть. Пока железо не пропила. Кстати, неверящим — анализы тоже сдала по случаю, уже ПОСЛЕ 2-х меяцев Фенюльса, показатель железа был 10, при норме до 30. Были и другие признаки, кстати, кроме заед — выпадающие волосы, бледные нижние веки изнутри.

Да шо вы хаварите. Вот врачи почему-то по-другому считают. Еще лет 30 назад при анемии первым делом советовали мясо парное с рынка. Или анемия это по-вашему, нехватка витамина В ? А заеды — один из признаков именно анемии.

Отделяйте мух от котлет, договорились? Никто не говорит что в мясе нет железа. Никто не говорит что его при анемии не советуют. Речь о том что в большенстве случаев заеды появляются при нэватке витамина В, а его как раз в мясе можно найти в хорошем количестве. А то что заеды признак анемии — это ваши выдумки. Точнее, это может быть признак анемии, но это далеко не единственный признак
пс. Вы бы докторов 30-ти летней давности в пример не приводили бы. смешно же…наука давно ушла вперед,а вы все лечитесь способами 30-ти летней давности

витамина А не хватает

Наука, да ушла вперед, а анемия никуда не делась
Знаете анекдот?

«А то что заеды признак анемии — это ваши выдумки.» — забавно, правда. Наберите в Гугле «Заеды» и посмотрите, что выйдет

Шодите к врачу и сделайте анализ крови и посмотрите что выйдет. В гугле вам сразу сакжут что это рак

Открыть тему в окнах

Знаменитости в тренде

Ченнелинг для бизнеса: что это и чем он помогает предпринимателям

9 вредных привычек, приближающих старение

5 художественных романов, которые читаются на одном дыхании

Помазание елеем — Иакова 5:14 : Christian Courier

В книге Иакова вдохновенный писатель увещевает:

«Болен ли кто-нибудь из вас? Пусть призовет пресвитеров церкви; и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне; и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь» (Иак. 5:14, 15).

Больные все еще среди нас. И практически никто не ставит под сомнение тот факт, что сегодня в церкви должны быть старейшины, где можно найти квалифицированных мужчин. Должны ли старейшины в связи со своими молитвами помазывать больных маслом?

Хотя эта процедура не практиковалась церквями Христа в наше время (как правило), некоторые предполагают, что она должна быть частью нашего ритуала. Как следует рассматривать это дело?

Во-первых, следует отметить, что эта ссылка на «помазание елеем» (Иак. 5:14) очень сокращена. Ничего конкретно не указано в контексте относительно дизайна практики.

Во-вторых, нет никаких контекстуальных указаний на то, что это помазание маслом имело какое-либо духовное основание, которое делало бы его универсально применимый или постоянно обязательный . Если бы это было требованием для вселенской церкви на все времена, было бы разумным ожидать, что какое-то основание для этой практики могло бы быть обеспечено.

Что означает «помазание маслом»?

Комментаторы резко расходятся во мнениях относительно смысла отрывка. Безусловно, любой взгляд на этот текст, который вступает в противоречие с другой ясной библейской информацией, должен быть отвергнут.

Несколько идей, которые пытаются объяснить этот двусмысленный текст, следующие:

Ежедневная гигиена

Некоторые предполагают, что в древние времена масло использовалось в качестве повседневного предмета туалета (так же, как косметика используется сегодня). В периоды болезни или поста это случайное употребление масла приостанавливалось (ср. Руфь 3:3; 2 Цар. 12:20; 14:2; Дан. 10:2, 3; Мих. 6:15; Мф. 6:16, 17).

Таким образом, утверждается, что Иаков, возможно, увещевал братьев сопровождать свои молитвы «помазанием елеем», т. е. возобновлением их нормальный вид деятельности. Масло послужит символом уверенности в силе их петиции.

Несмотря на то, что эта концепция возможна, она не сразу привлекает внимание обычного толкователя. Кроме того, это не объясняет, почему старейшины будут призваны раздавать масло.

Лекарственное лечение

Ряд авторов утверждают, что елей из Иакова 5:14 был просто лекарственным средством, которое вместе с молитвой было бы провиденциально эффективен в процессе заживления.

Верно, что елей имеет лечебное значение при некоторых недугах и что его применяли с этой целью в древности (ср. Ис. 1:6; Лк. 10:34). Однако масло как физическое лекарство было бы бесполезно при многих болезнях. Более того, было бы довольно необычно, что «старейшины» искали бы для управления физическими техниками исцеления, когда для этой цели были доступны хорошие врачи (см. Кол. 4:14).

Сегодня вряд ли кто-то будет склонен обращаться к старейшинам для диагностики и лечения физических проблем.

Культурная доброта

Некоторые ученые считают, что «помазание», о котором говорил Иаков, было просто освежающим, ободряющим актом дружбы, подобно тому, как Мария помазала ноги Иисуса (Ин. 12:3; ср. Лк. 7:46). ). Утверждается, что греческое слово алейфо («помазанник») имеет отношение к мирским ритуалам, а не к религиозной церемонии (все же см. Мк. 6:13).

В этом смысле увещевание Иакова было бы призывом к молитвам старейшин, сопровождаемым культурными благами того дня, которые отражали любовь и дружбу.

Если это так, то примитивный культурализм сегодня не имеет значения. Конечно, в современную эпоху это не было бы обязательной практикой .

Символическое С Чудесным

Скорее всего, использование масла, отраженное в этом отрывке, было символическим действием. В библейские времена практика помазания маслом часто отражала одобрение Бога (см. 1 Цар. 10:1; Пс. 89:20). Поэтому многие библеисты вполне уверены, что применение масла в Иакова 5:14 было символическим действием, вызванным в сочетании с 9.0015 сверхъестественное исцеление.

Есть несколько факторов, которые подтверждают эту точку зрения:

В другом месте Нового Завета есть контекстуальная информация, связывающая чудесное исцеление с помазанием маслом. В Марка 6:13 запись гласит:

.

«И они [сверхъестественно одаренные ученики Господа] изгоняли многих бесов и мазали маслом многих больных и исцеляли их».

Возможно, это ключевой стих, проливающий свет на Иакова 5:14.

Кроме того, помните, что не все христиане первого века обладали даром исцеления (ср. 1 Кор. 12:28-30). Однако было бы наиболее естественно, что пресвитеров поместных церквей были бы теми, кто получил дар в своих соответствующих собраниях. Ефесянам 4:8-11 ясно указывает на то, что некоторым «пасторам» (то есть старейшинам) были даны духовные дары.

Если эта точка зрения верна и, по мнению автора, наиболее осуществима, то акт помазания маслом будет , а не сегодня уместны по той простой причине, что чудесных даров недоступны церкви в этом веке (1 Кор. 13:8 и далее).

Смотрите эту статью, Что Библия говорит о чудесах? .

Как насчет масла для помазания сегодня?

Почему же тогда некоторые сегодня стремятся внедрить помазание маслом в современную церковную практику? Возможно, некоторые очень искренни, желая исполнить волю Господа, но неправильно понимая природу этого отрывка.

С другой стороны, может случиться так, что некоторые люди в сегодняшней церкви просто ищут какой-то новый опыт. Устав от того, что они считают «традиционным» служением Богу, они ищут роман.

Давайте стремиться относиться к Писанию уважительно, но разумно.

Должны ли мы помазывать больных маслом (Иакова 5:14–15)?

Будучи протестантом-реформатом, принадлежащим к низкой церкви, я, естественно, с подозрением отношусь ко всему, что отдает религиозной обрядностью. Молитвенные лабиринты? Нет, спасибо; Я буду придерживаться совместной молитвы в церкви и личной молитвы, которую рекомендует Иисус (Мф. 6:6). Свечи и благовония? Опять же, я возьму простую проповедь и совместное пение. Поэтому, когда меня спрашивают, следует ли нам помазывать больных маслом, я признаюсь, что рефлекторно сопротивляюсь этой идее. Для кого-то из моего богословского племени обливание маслом кого-то просто ощущается. . . странный . Но верное богословие — это не стремление следовать чувствам или интуиции, это вопрос подчинения Писанию, куда бы оно ни вело.

В данном случае Писание прямо говорит о том, следует ли нам помазывать больных маслом.

Реклама в ТГК

Кто из вас болен? Пусть призовет пресвитеров церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь. И если он совершил грехи, ему простятся. (Иакова 5:14–15).

Этот отрывок известен своей загадочностью, и я, конечно, не могу сказать о нем последнее слово. Но поскольку он, кажется, отвечает на вопрос, поставленный в заголовке этой статьи, стоит подумать о том, как этот текст должен формировать служение больным в наших собраниях.

Я не собираюсь развязывать каждый экзегетический узел (их много!). Вместо этого я надеюсь, что мы сможем получить общее представление о том, что хвалит Иаков, просто задавая вопросы по тексту и следуя основному герменевтическому принципу, согласно которому мы всегда должны позволять более ясным частям Писания направлять и ограничивать наши интерпретации более сложных отрывков, подобных этому.

После прочищения горла давайте рассмотрим четыре вопроса, которые помогут нам понять, что хвалит Джеймс.

1. Должны ли мы применять этот отрывок ко всем болезням?

Джеймс не предлагает вам звонить по телефону старейшинам и просить их выливать масло каждый раз, когда у вас проявляются сезонные аллергии или насморк. Тот факт, что больной человек в этом тексте должен «звать» старейшин, чтобы они навестили его, предполагает, что этот человек серьезно болен — не может посещать корпоративные собрания или другие мероприятия, на которых он может встретиться со старейшинами. Кроме того, описание исцеления в стихе 15 также предполагает, что болезнь тяжелая.

2. Почему больные должны обращаться к старшим?

Прагматически призывая своих старейшин молиться за вас во время болезни, вы ставите свои нужды не только перед ними, но, скорее всего, перед всем собранием. Как пастыри вашей церкви, старейшины лучше всего знают, как заботиться о вас, как доносить до церкви ваши нужды и как служить надеждой Евангелия.

Верное богословие — это не стремление следовать чувствам или интуиции, это вопрос подчинения Писанию, куда бы оно ни вело.

Конец стиха 16 может дать еще одну подсказку, почему больные должны призывать своих старейшин молиться за них. В этом стихе Иаков учит, что «молитва праведника имеет великую силу, когда она действует». Учитывая требования к старейшинам (1 Тим. 3:1–7) и их ответственность служить примером благочестия для собрания (1 Пет. 5:3), старейшины в вашей церкви должны быть безупречны, и вы должны просить их ходатайствовать.

Примечательно, что Иаков указывает, что больной инициирует контакт со старейшинами и просит о молитве и помазании. Это акты веры и смирения с его стороны, выражение смиренного упования на Бога, Который держит в своих руках власть над жизнью и смертью.

3. Что с маслом?

Упоминание Джеймсом нефти, безусловно, является одной из самых загадочных частей отрывка. Давайте исключим, что помазание маслом не означает .

Во-первых, Джеймс не учит римско-католической доктрине крайнего помазания. Он нигде не указывает, что мы должны рассматривать помазание больных маслом как «таинство». Более того, использование масла в этом отрывке не для того, чтобы подготовить больных к смерти, а в дополнение к молитвам об исцелении и восстановлении.

Во-вторых, Джеймс не предполагает, что масло обладает какими-то магическими или сверхъестественными свойствами. Исцеление происходит в результате молитвы старейшин «во имя Господа». Масло в этом отрывке второстепенно, оно украшает центральный акт молитвы — наше смиренное выражение зависимости от Господа во всем, особенно в нашем здоровье.

Масло в этом отрывке второстепенно, оно украшает центральный акт молитвы.

Наконец, масло в этом отрывке не лечебное, как предполагают некоторые комментаторы. Хотя это интригующее предложение, в этом тексте нет никаких доказательств того, что «нефть» следует читать как замену лекарству. На самом деле, в Марка 6:13, единственном другом случае, когда мы находим связь между маслом и исцелением в Новом Завете, масло явно не является лекарственным, поскольку исцеления, описанные в этом отрывке, сверхъестественны.

Так какой смысл в помазании маслом? Вероятно, помазание елеем просто символизирует посвящение Богу, как это часто бывает в других местах Писания (ср. Числ. 3:3; 1 Цар. 10:1; Пс. 89:20). Помазание маслом — это физический акт, выражающий духовную истину: мы принадлежим Богу и полностью посвятили себя Его заботе. Молитва выражает это словами; помазание маслом выражает этот момент в действии.

4. Обещает ли этот отрывок, что помазанники будут исцелены без исключения, если у них будет достаточно веры?

Начало стиха 15, кажется, предполагает, что «молитвы веры» неизбежно приводят к физическому исцелению. Безусловно, такая интерпретация не соответствует действительности. Благочестие не является гарантией физического здоровья и не может постоянно удерживать смерть (Евр.