Торговый Дом «Аюрведа» — аюрведа оптом

Лекторий в здании Главного входа

Читать онлайн «О языке», Максим Горький – Литрес

^{1}

Известно, что все способности, отличающие человека от животного, развились и продолжают развиваться в процессах труда; способность членораздельной речи зародилась тоже на этой почве. В глубокой древности речь людей была, разумеется, крайне бедна, количество слов – ничтожно. Создавались и действовали только слова глагольных форм, соответствующие современным: рубить, тащить, поднимать и т. д., слова измерительные: тяжело, коротко, близко, длинно – далеко, горячо – холодно, больно и пр. Даже наименование орудий труда явилось гораздо позднее, уже в ту пору, когда человек нашёл возможным командовать кому-то: подай, принеси, положи, отломи…

Речь обогащалась новыми словами в прямой зависимости от расширения трудовых приёмов, вызванных возрастающим разнообразием целей труда и сообразно осложнению этих приёмов. Легко понять, что эта речь совершенно исключала наличие в ней слов бессмысленных.

Тысячелетия тягчайшего труда привели к тому, что физическая энергия трудовых масс создала условия для роста энергии разума – интеллектуальной энергии. Разум человеческий возгорелся в работе по реорганизации грубо организованной материи и сам по себе является не чем иным, как тонко организованной и всё более тончайше организуемой энергией, извлечённой из этой же энергии путём работы с нею и над ней, путём исследования и освоения её сил и качеств. Классовая организация общества повела к тому, что право на пользование силою разума и на свободное развитие его было, вместе с другими правами, отнято у рабочих масс. Это повело к преступному искусственному замедлению роста культуры, к тому, что она сосредоточилась в обиходе меньшинства людей, и, наконец, к тому, что в наши дни обнаружилась поверхностность, непрочность этой культуры, – обнаружилась готовность эксплуататоров отказаться от интеллектуальных ценностей и как бы зачеркнуть многовековый труд масс – фундамент «культуры духа», обладанием которой буржуазия ещё недавно гордилась и хвасталась как её собственностью, её достижением.

В глубочайших социальных событиях, развивавшихся издревле и до наших дней, не должны бы иметь места слова, лишённые смысла, – все они осмыслены правдой или ложью. Ложь и правда развились из одного источника: из общественных отношений, в основе коих заложена эксплуатация труда большинства меньшинством и борьба трудящихся против эксплуататоров. Наиболее усердными и ловкими творцами лжи всегда были теологи, церковники и философы, которые, идя по путям, указанным всевластной в своё время церковью, употребляли гибкую силу иезуитски растленного разума на борьбу против всех ростков подлинной социальной правды. Во и среди этих людей были редкие случаи, когда порочный разум понимал трагедию трудового человечества и даже монахи начинали говорить о необходимости изменения тягостных и позорных условий жизни трудового народа.

Теологи насорили очень много слов, осмысленных ложью: бог, грех, блуд, ад, рай, геенна, смирение, кротость и т. д. Лживый смысл этих слов разоблачён, и хотя скорлупа некоторых – например, слова ад – осталась, но наполняется иным, уже не мистическим, а социальным смыслом. Остаются в силе такие церковные словечки, каковы: лицемерие, двоедушие, скудоумие, лихоимство и множество других словечек, коими, к сожалению, утверждается бытие фактов. Поэтому один из корреспондентов моих, утверждая «необходимость изгнать из языка церковнославянские слова», стреляет мимо цели: изгонять нужно прежде всего постыдные факты из жизни, и тогда сами собою исчезнут из языка слова, определяющие эти факты. В старом славянском языке всё-таки есть веские, добротные и образные слова, но необходимо различать язык церковной догматики и проповеди от языка поэзии. Язык, а также стиль писем протопопа Аввакума и «Жития» его остаётся непревзойдённым образцом пламенной и страстной речи бойца, и вообще в старинной литературе нашей есть чему поучиться.

Укрощение горького языка | Faith Ministries Resources

Иакова 3:10-11 — …из одних уст исходят и благословение, и проклятие. Братья мои, так не должно быть. Бьет ли источник из одного отверстия и пресную, и горькую воду?

Библия использует эту группу слов в трех различных значениях:

1. Наличие горьких условий

2. Сила горького сердца

3. Яд горького образа жизни

3 принципа, которые помогут нам избежать горькая речь

I. Понять вызов горькой речи

Притчи 18:21 — Смерть и жизнь во власти языка, и любящие его вкусят от его плодов.

A. Это всеобщая проблема

Иакова 3:2 — Ибо все мы спотыкаемся во многом. Если кто не спотыкается в том, что он говорит, тот совершенный человек, способный обуздать и все тело.

Иакова 3:8 — Но никто не может укротить язык; это беспокойное зло и полное смертоносного яда.

Горький (ОТ – мара, НТ – пикрос) – кислый, солоноватый вкус, противоположный сладкому. Ядовитая, гнилая желчь из желчного пузыря. Внутреннее эмоциональное чувство глубокой печали или направленный вовне гнев, взывающий к силе, которая, по-видимому, является причиной проблемы (Богословский словарь ВЗ – стр. 528-529).).

B. Это имеет невероятное воздействие

1. как удила в пасти лошади

Иакова 3:3 — Теперь, если мы вложим удила в рот лошадям, чтобы они слушались нас, мы направляем все их тело как хорошо.

2. как руль на корабле

Иакова 3:4 — Посмотрите также на корабли, хотя они и так велики и гонятся сильными ветрами, но все же направляются очень маленьким рулем туда, куда хочет кормчий. .

C. Общеизвестно непоследовательность

1. Языками своими благословляем Бога и проклинаем людей

Иакова 3:9 — Им благословляем Господа и Отца нашего, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию…

“ Заповеди блаженства — это заявления о привилегированном статусе (блаженстве), который отношения со Христом даруют верующим. Конечно, Евгения сейчас не чувствует себя «благословенной». Но тогда немногие современные американцы стали бы использовать слово «блаженный», чтобы описать себя, если бы они считали себя «нищими духом», «скорбными», «гонимыми» или «голодными». по-настоящему ценить то, что Иисус говорит с этими заповедями блаженства. Хотя изначально эти заявления о блаженстве, как о Божием дитяти, не резонируют с Евгенией, тем не менее, они верны для нее. И эта реальность может помочь ей со временем оправиться от развода и направить свою новую жизнь одинокой женщины на достижение славных целей Царства Божьего для нее». Джефф Форри, «Победа над горечью с блаженством», запись в блоге BCC, 10 июля 2019 г.

2. В отличие от других аспектов создания

II. Исследуйте источник горькой речи

Матфея 12:34-37 — …Ибо уста говорят из того, что наполняет сердце. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе; и злой человек из злого сокровища своего выносит злое. А Я говорю вам, что за каждое неосторожное слово, какое скажут люди, они дадут ответ в день суда. Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.

A. Его признаки

1. ревность

Иакова 3:14 — …но если ты питаешь горькую ревность…

Деяния 8:20-22 — Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что вы думали, что сможете получить дар Божий за деньги! У вас нет части или части в этом вопросе, потому что ваше сердце неправо перед Богом. Итак покайся в этом злодействе твоем и молись Господу, чтобы, если возможно, было прощено тебе намерение твоего сердца.

Деяния 8:23 — Ибо вижу, что ты в горькой желчи и в узах неправды.

2. своекорыстие

Иакова 3:14 — Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость…

Иакова 3:16 — Ибо там, где ревность и сварливость…

«Те, чьи жизни основаны на и движимые человеческой безбожной мудростью, неизбежно эгоцентричны, живя в мире, в котором их собственные идеи, желания и стандарты являются мерилом всего. Кто бы и что бы ни служил этим целям, считается добрым и дружелюбным; что бы и кто бы ни угрожало этим целям, считается плохим и врагом. Те, кто поглощен своекорыстной мирской мудростью, негодуют на кого-либо или что-либо, что встает между ними и их собственными целями. Джон Макартур, Комментарий к Джеймсу, с. 171

3. гордыня

Иакова 3:14 — Но если в сердце твоем ты имеешь горькую ревность и сварливость, то не превозносись… честолюбие в сердце твоем, не будь высокомерным и таким образом не лги на истину.

B. Ее происхождение

1. земная

2. естественная

3. бесовская

Иакова 3:15 — Эта мудрость не нисходящая свыше, но земная, природная, бесовская.

C. Его результат

Иакова 3:16 — Ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое.

III. Искать альтернативу горькой речи

A. Его характеристики

1. чистый

2. миролюбивый

3. разумный

4. полный милосердия

5. непоколебимый

17. Но мудрость свыше сначала чиста, потом миролюбива, кротка, разумна, полна милосердия и добрых плодов, непоколебима, нелицемерна.

B. Его результат

Иакова 3:18 — И семя, плод которого есть праведность, сеется в мире теми, кто заключает мир.

определение горького языка | Словарь определений английского языка

  
      прил  

1    имеющий или обозначающий неприятный резкий вкус, как цедра апельсина или кофейная гуща  
   Сравнить      кислый     → 1  

2    проявляющий или вызванный сильной неослабевающей враждебностью или негодованием: он все еще был огорчен разводом  

3    трудно или неприятно принять или признать  
горький удар     

4    порез; саркастический  
горькие слова     

5    пронизывающий холод  
горькая ночь     
      adv  

6    очень; чрезвычайно (особенно во фразе «горький холод»)  
      n  

7    что-то горькое  

8      (Британия)   пиво с высоким содержанием хмеля, со слегка горьковатым вкусом  
      vb  

9    придавать или становиться горьким,   (См.

горькое яблоко  
      n      другое название для     → колоцинт  

горький конец  
      n  

1    Морской   конец троса, цепи или троса, особ. конец закреплен в цепном рундуке судна  

a   ♦ до победного конца   до завершения задачи, работы или предприятия, каким бы неприятным или трудным он ни был: В обоих смыслах, возможно, из Битта)

Горькие озера
PL N Два озера, Великое горькое озеро и маленькое горькое озеро в NE Египте: часть Суэцкого канала

Горький апельс
N

. другое название для     → Севильский апельсин   

горькое начало  
      n   любое из различных веществ с горьким вкусом, например алоин, обычно извлекаемый из растений  

Английский словарь Коллинза — определение английского языка и тезаурус &nbsp

Смотрите также:

горькое яблоко, горький конец, горькие озера, горький апельсин

Collaborative Dictionary     Определение английского языка

эксп. дойти до крайности; сделать все, что можно было сделать; исчерпать все возможности и ресурсы эксп. извлечь максимум из сложной ситуации; превратить что-то отрицательное в положительное. Делая что-то сладкое (лимонад) из чего-то горького (лимон), эта фраза побуждает смотреть на светлую сторону жизни даже перед лицом невзгод или неудач. Когда жизнь дает тебе лимоны, делай лимонад; но когда жизнь дает вам дыни, у вас может быть дислексия!

Вы хотите отклонить эту запись: дайте нам свои комментарии (неправильный перевод/определение, повторяющиеся записи. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт