Чувствительность зубов психосоматика: Психосоматика зубов

Зуб

Содержание

Психосоматика зубов

Кто живет сообразно потребностям, тот использует пищу себе во благо, и в теле не остается шлаков. Кто живет желаниями, тот исходит лишь из корыстных соображений, и его пищеварительный тракт постоянно засоряется .

Перемалывание пищи зубами, как мы знаем, еще не означает окончательного ее измельчения, тем более, если зубы плохие или искусственные. В идеальном состоянии зубы — целые, белые, ровные — являются показателем рассудительности. Любая патология зубов свидетельствует о разрушительном воздействии ума на рассудительность.

Ребенок является на свет по своей доброй воле, чтобы учиться. Именно учиться, ибо вся жизнь — это учеба. Учеба есть потребность. Если ребенка принуждать к учебе, то потребность становится желанием. А желание, в свою очередь, нежеланием, то есть протестом против учебы. Своеобразие принуждения определяет своеобразие протеста, а протест обусловливает особенности патологии зубов.

Всего-навсего 32 зуба, а сколько у них болезней!

Зубная эмаль является наиболее плотным видом ткани человеческого тела с наименьшим содержанием воды. Аналогичная степень плотности энергии на земле встречается у кристаллов. Лучше всего кристаллы сохраняются в недрах земли, когда же они попадают в руки человека, их начинают произвольно шлифовать, истребляя их истинную ценность. Ценность превращается в богатство, иначе говоря, счастье превращается в радость, что по сути является несчастьем.

Кто еще в детстве сообразил либо усвоил, что свои истинные ценности нельзя доверять корыстолюбивым оценщикам, у того зубы здоровые. Кто приходит к этому пониманию неважно в каком возрасте, у того перестают разрушаться зубы. Кто думает о себе, что он стал рассудительным, тогда как сам является угрюмым, никому не доверяющим мизантропом, у того зубы разрушаются. Это значит, что не стоит кичиться своей рассудительностью даже перед самим собой.

Алмаз — это конечный продукт самоочищения природы, то есть очищения духовного, а значит, являет собой совершенную уравновешенность физического уровня. Зубная эмаль не столь чистопородна, а потому легче повреждается, как и рассудительность, попавшая под влияние чужого ума. Она подвержена расщеплению, и в ней возникают трещины. Невидимые глазу трещины дают о себе знать повышенной чувствительностью зубов. Вначале зуб реагирует на холодное и горячее, а затем и на прикосновение. Это значит, что человек приобретает повышенную чувствительность ко всему, что касается его лично, то есть ко всему тому, на основании чего судят о рассудительности. Оценочные суждения губительны для рассудительности.

Бриллиант является ограненным алмазом. Если мы начинаем шлифовать алмаз, то есть совершенство, мы насильно превращаем его в еще большее совершенство. В процессе обработки у алмаза обнаруживаются слабые места, и он разрушается. Он мог бы еще укрепить свои слабые места, но ему не дали времени.

Вот алмаз и сломался. Так и у человека ломаются зубы.

Есть люди, которые расписывают предстоящие на день дела по минутам и обязывают себя придерживаться этого графика. Рассудительный человек планирует день с учетом непредвиденных дел, а умный так не умеет. Чем больше Вы полагаетесь лишь на ум при составлении планов по реализации сверхважных мелочей жизни, не давая себе передышки, тем сильнее разрушаются у Вас коренные зубы. Если от коренных зубов остались одни обломки, Вы, наверное, и сами заметили, что стали часто и трагически вздыхать из-за того, что ни одно дело уже не ладится. С мелочами и то не справляетесь.

Когда Вы освобождаете

зацикленность на своем уме и опыте материальной жизни, то обломки коренных зубов продержатся еще долго. Если корни зубов целы, то врачи надстраивают на этом фундаменте новые стенки. Желание урвать кусок побольше при помощи ума, при этом особенно не ломая голову, приводит к тому, что от передних зубов откалываются большие куски.

Зуб ломается, когда человека совершенно внезапно охватывает желание урвать кусок побольше. Кариес возникает, когда большой кусок не обламывается и душу начинает точить червячок разочарования.

Отчего повреждается зубная эмаль? Оттого, что человек желает доказать свою «бриллиантность», проще говоря, превосходство. То есть желает выделиться, блеснуть среди других своим умом и красноречием. Откуда возникает подобное желание? Из ощущения никчемности, которое человек приносит с собой из предыдущей жизни и которое цветет пышным цветом с самого детства,

если к ребенку относятся, как к пустому месту. Если его замечают, лишь когда семья отправляется в гости либо ждет прихода гостей. Чем в более раннем возрасте приходится доказывать свою «бриллиантность», тем в более раннем возрасте повреждается эмаль зубов. Это становится лазейкой для кариеса.

У многих людей зубы годами чувствительны к холодному, горячему или сладкому, однако кариеса не возникает. Почему? Потому что если человек желает доказать свою «бриллиантность», но чувствует в той или иной ситуации, что это не удастся либо что люди все равно его пока еще не поймут, то он старается отшлифовать свой бриллиант еще больше, чтобы доказательство удалось. Подобное понимание заставляет человека заниматься собой, и ему недосуг взращивать червячка зависти к чужому уму.

У него и без того хватает своих дел. В те минуты, когда вот-вот представится возможность доказать свою «бриллиантность», все чувства обостряются, однако выясняется, что люди опять-таки не готовы его понять, и зубная эмаль становится невыносимо чувствительной. Зубной щеткой не прикоснуться.

Особенно чувствительны дефекты эмали шейки зуба. Это означает, что особенно большой проблемой является попытка доказать свою «бриллиантность» тем людям, которые заведомо относятся с пренебрежением к его уму. Всякая шейка отражает отношение к соответствующей проблеме. Чаще всего повреждается внешняя или резцовая поверхность эмали. Это означает, что человеку нужно, чтобы люди увидели его «бриллиантный» ум. Если это желание высвободить, сперва проходит сверхчувствительность зуба, а впоследствии возможно и восстановление эмали. Если Вы скажете, что такое невозможно, то не забудьте уточнить, что такое невозможно

лично для Вас. Тогда Вы не станете говорить за других.

Сверхчувствительные зубы рекомендуется чистить в течение некоторого времени пищевой содой либо зубной пастой с щелочной реакцией, чтобы нейтрализовать резко повышенную кислотность. Кислотность являет собой чувство вины. Ребенок ощущает вину перед своей рассудительностью из-за того, что позволяет людям считать себя глупым, то есть допускает упреки в свой адрес. На месте трещины в эмали легко образуется дырка, столь же легко, как возникает брешь в надтреснутой рассудительности. Замещение собственной рассудительности на чужой ум происходит так же болезненно или безболезненно, как и замена зубной ткани пломбой. Иной ходит к зубному врачу с большим удовольствием, а иной идет туда, как на смертную казнь.

Потребность следить за состоянием зубов есть потребность проявлять заботу о своей рассудительности. Нынче даже собакам стали уже чистить зубы. Почему зубы чернеют? Почему на них возникает грязный, дурно пахнущий налет, отнюдь не означающий того, что у человека гнилые зубы? Это означает, что человек защищает свою душевную чистоту внешней нечистотой. Иными словами, спасает свою рассудительность под видом кажущейся глупости. Так он отгоняет от себя докучливых умников. Мы же считаем, что глупые люди не чистят зубы потому, что они не знают, что зубы должны быть здоровыми.

Поглядите на ослепительно белые зубы народностей, живущих в согласии с природой, и Вы поймете, что им это знание ни к чему. Они и не должны заботиться о состоянии своих зубов, потому что в этих людях живет потребность заботиться о своей рассудительности, иначе им грозит гибель. Итак, чистить зубы необходимо, так как мы делаем чересчур большую ставку на ум и тем самым ослабляем зубы.

Вместо того чтобы драить их с остервенением, займитесь лучше освобождением своего ума и рассудительности.

Многие страдают из-за дурного запаха изо рта, чем бы и как бы часто они ни чистили зубы. С точки зрения медицины, зубы, гайморовы пазухи, а также желудок у них в порядке, но иной раз запах идет такой, что человек сам его чувствует. Что это значит? Напомню, что состояние кожи отражает отношение человека к честности, а состояние слизистой оболочки — отношение ко лжи.

Неприятный запах во рту обусловлен состоянием слизистой оболочки и является сигналом опасности, предшествующим заболеванию слизистой. Запах предупреждает: не лги! Причиной лживости служит желание быть хорошим человеком, из-за чего человек скрывает свое плохое. Самая большая ложь — это когда человек говорит, что он не выносит лжи. В ком нет лжи, тот ясно видит чужую ложь и понимает ее причины, а значит, не вредит своему здоровью. Он относится отрицательно ко лжи, но не к лгуну.

Лжет тот, кто не осмеливается высказывать правду. Бывает ложь, которую мы считаем ложью и за которую требуем сурового наказания. А есть ложь, которую мы за ложь не считаем, и чем больше ее оправдываем, тем вероятнее она оборачивается тяжелой болезнью, опасной для жизни. Такая ложь происходит от того, что именуется вежливостью. Например, человек умалчивает о правде, чтобы не тревожить других. Либо переводит разговор на иную тему, желая отвлечь внимание от проблемы. Сюда также относится всякое дипломатическое поведение, когда все знают, как обстоит дело, но покуда слово не сказано, пальцем ни на кого не указывают.

К числу наиболее распространенных заболеваний слизистой оболочки рта относится афтоз.

Афты являют собой очень болезненные поверхностные язвочки на слизистой оболочке рта, вызываемые вирусом. Вспомним, что вирусное заболевание возникает, когда человек обвиняет самого себя, а бактериальное — когда он обвиняет других.

Таким образом, афт возникает, когда человек, не терпящий лжи, молча проглатывает чужую ложь, хоть и считает это постыдным. Когда человек стыдится своего поведения, сожалеет о нем, дает ему оценку, тем самым он обвиняет самого себя.

У иного человека один афт проходит, и тут же появляется другой. Это значит, что человек страдает оттого, что не осмеливается либо не умеет противиться лжи, хотя считает это необходимым. В ком зреет сильный внутренний протест против подлой лжи и вместе с тем осознание собственной беспомощности, у того разом высыпает множество афт. Кто испытывает жгучую ненависть ко лжи и к самому себе, поскольку не смеет высказать правду в лицо лгуну, у того развивается обширный афтоз с повышенной температурой, не позволяющий из-за боли ни есть, ни пить. Ребенка, перенявшего у родителей подобную ненависть, следует непременно отвести к врачу, так как без еды и питья он долго не протянет. Ему необходимо снять боль слизистой оболочки.

Нередко появление афт у малышей приписывают грибковому заболеванию. Грибковое заболевание означает губительную ожесточенность по поводу жизни. Испытывающий страхи родитель, в большей ли, в меньшей ли степени, непременно бывает ожесточен на жизнь. Поскольку он сделался невосприимчивым, его собственная слизистая оболочка уже не реагирует на каждую мелочь.

Ребенок, желая родителю добра, берет на себя его болезнь. Грибок препятствует излечению и без того болезненного афта. Чем острее детская боль, тем острее ожесточенность на жизнь у родителя, чаще всего у матери.

Описывая иного человека, мы говорим: так зол, что брызжет пеной. Если Вы задумаетесь, то поймете, что со словами или кулаками обрушивается на виновного тот, кто во всем ищет виновных на стороне. Исходит пеной тот, кто злится на себя из-за того, что не смеет обрушить на ближнего словесный гнев.

Если человек не желает выказывать своей злости, афты образуются на слизистой рта.

Если человек желает выказать свою злость, афты образуются на губах и на лице.

Речь идет о желании продемонстрировать свою честность, справедливость и борьбу против несправедливости как добродетель. Если человек начинает высказывать свою злость и тут же замолкает, то его лицо скорее всего напоминает пенящееся горлышко пивной бутылки, ибо он еще больше распаляет свою злость своей половинчатой честностью. Подсыхающие пузырьки покрываются корочкой. Жуткий вид монстра проходит через несколько дней, не оставляя отметин, если человек осознает свою ошибку и высвобождением стрессов помогает исцелению кожи.

Итак, если человек обвиняет себя словами: «Ну почему я не сказал ему!..», афты возникают во рту, «Ну почему я сказал ему!..», афты образуются на лице, «Ну почему я сказал ему!..», но при этом сказанное прозвучало в пределах вежливости либо нормального тона, то афты возникают на губах, то есть в пределах нормального тона.

Чаще всего на слизистой оболочке рта образуются вздутия. Отек всегда означает печаль. Печаль является бессильной злобой, но чем больше покорность человека, тем меньше он способен распознать в печали злобу. Отек десен свидетельствует о печали человека по поводу того, что он не сказал виновнику печали, что тот причинил печаль. Если человек опечален из-за некоей конкретной мелочи, то отекает десна вокруг одного зуба, а если опечален из-за всего, отекают все десны. Пока печаль не проходит, отечность не спадает. Когда возникает желание чуточку опечалить виновника печали, то есть желание отплатить ему той же монетой — что само по себе является местью — тогда десны начинают кровоточить.

У иного десны кровоточат всю жизнь, и ничего страшного не происходит. А у другого, едва десны начинают кровоточить, ставится диагноз — пародонтоз, хроническое заболевание тканей, окружающих зубы, которое ведет к подвижности зубов. Как видите, стоит одному стрессу перерасти в другой, как возникают и другие болезненные явления.

Если человек беспрестанно думает о мстительном ближнем и желает что-то предпринять, хотя бы объяснить ему, что так нельзя, если в минуту отчаяния возникает желание причинить ближнему боль, чтобы тот понял, сколько боли он причиняет другим, — то десны у него кровоточат постоянно, то больше, то меньше. Кто испытывает сильнейшее желание растерзать ближнего зубами, но желание сохранять репутацию человека интеллигентного вынуждает его стать бесчувственным, равнодушным сухарем, у того десны иссушаются, атрофируются. Возникает пародонтоз.

Чем сильнее и всеохватнее подобное саморазрушение, тем скорее начинают выпадать зубы. Умерщвление собственных чувств во имя обретения интеллигентности являет собой воззрение, которое вызывает людское одобрение и которое крайне трудно изменить. Потому и пародонтоз крайне трудно поддается лечению и практически не поддается лечению медицинскому. Человек интеллигентный, то есть приятный внешне, ведет себя пристойно там, где это ему выгодно, — в обществе, с помощью которого он старается пролезть наверх. Там он своего оскала не показывает и способности покусать не демонстрирует. А хотелось бы.

Общаясь же с людьми недостойными, с теми, кого он считает ниже себя, глупее, незадачливее, с людьми заблудшими и грешными, тот же человек может говорить такие болезненные и ядовитые вещи, что у стороннего наблюдателя на глаза наворачиваются слезы. Кто желает больно ранить ближнего словами либо действительно так и поступает, у того хоть и болят челюсти и зубы, однако зубы пока еще не выпадают. Чем слова ядовитее, тем скорее выпадают зубы, причем так, что человек ничего не чувствует. Нечувствительность усиливает ядовитость, а яд усиливает нечувствительность.

Человек, больной пародонтозом, бывает немногословен, но его слов опасаются, ибо в них при всей их вежливости звучат обвинение, оценка, упрек, недовольство, страдальческая горечь. Появление пародонтоза можно предугадать у человека уже в ранней молодости по такой черте, как равнодушие. Если человек в 20-летнем возрасте в ответ на, скажем, просьбу ближнего предоставить ему свободу действий, бросает свое излюбленное: «А, мне все равно. Делай как знаешь», то неудивительно, если в сорок лет у него развивается пародонтоз. Человек считает себя великодушным, предоставляя ближнему свободу действий, а великодушие является спутником гордыни. Гордыня — это желание быть лучше других. У человека с комплексом неполноценности гордыня гложет самое себя, покуда изо рта не выпадут зубы.

Человек, который в предыдущей жизни жил за счет чужого ума и выполнял чужую волю, выбирает родителей, подобных себе, с тем чтобы учиться самому и учить родителей. Судьба детских зубов находится в родительских руках, и родителям под силу предотвратить развитие нежелательных дефектов. Для этого нужно отказаться жить по чужой указке, а спрашивать в каждой конкретной ситуации совета сперва у своего сердца, а затем у спутника жизни. Действие с общего согласия и общими усилиями способствует совершенствованию родителей, что придает детям уравновешенности, то есть рассудительности.

Не следует забывать, что жизнь ребенка начинается с момента его зачатия. Если любящие родители с уважением относятся к рассудительности друг друга и во всем друг с другом считаются, то у эмбриона закладываются полноценные зачатки зубов, и у ребенка зубы вырастут сильными и здоровыми. Зачатки зубов начинают развиваться с конца шестой недели беременности. Они один к одному выражают взаимоотношения родителей. Если родители неспособны думать наперед, то впоследствии придется много потрудиться, чтобы привести в порядок зубы ребенка.

Есть нехитрый рецепт для родителей, желающих сберечь зубы ребенку: не вгрызайтесь в рассудительность ребенка своей мудростью! Научитесь уважать ребенка и его выбор. Если у Вас созрел хороший план, поинтересуйтесь у ребенка его мнением. Вы увидите, что ребенок всегда с Вами согласится, поскольку явился на свет, чтобы все делать с общего с Вами согласия и двигаться в общем направлении. Если ребенка принуждать и подгонять, он начинает протестовать, и это Вас обижает, ибо Вы отождествляете себя со своим телом и Вам даже в голову не приходит, что ребенок протестует против принуждения, а не против Вас лично.

Дайте ребенку расти, вместо того чтобы воспитывать его насильно. Если Вас покоробило понятие насилия, то постарайтесь понять, что всякая попытка изменить ближнего по сути является насилием и препятствует его изменению. На свет мы являемся по своей воле, являемся для того, чтобы измениться, но когда нам это навязывается, это становится насилием. Чем больше оно применяется по отношению к ребенку, тем ребенок делается агрессивней. Сам он этого не понимает. Если Вас задевает слово «насилие», то это знак того, что оно задело таящуюся в Вас энергию насилия, следовательно, ее следует высвободить.

Между понятиями «расти» и «воспитывать» разница столь же большая, как между черным и белым. Для того чтобы расти, в первую очередь требуется время, а чтобы воспитывать, требуются розги. Помогут ли они, это уже вопрос иной. Об этом поговорим отдельно.

Первые зубы — молочные. Энергия молока есть потребность в том, чтобы другие наладили мою жизнь. Беспомощный ребенок нуждается в помощи окружающих. Со временем он и сам научится налаживать свою жизнь, и тогда молочные зубы начнут выпадать. Ломающиеся молочные зубы говорят о том, что родители перебарщивают со своей добротой. Если молочные зубы не желают выпадать и вынуждают остальные зубы расти вкривь, это означает, что ребенку привито устрашающее представление о самостоятельной жизни. Он боится, что своим умом ему не обойтись. Растущие вкривь зубы подобны сдвигу в детском подсознании, что по сути и есть рассудительность.

Растущие вкривь зубы указывают на то, сколько ребенку пришлось настрадаться еще в материнском чреве, со стиснутыми зубами наблюдая за лишенными всякого здравого смысла отношениями между родителями. Если после рождения у ребенка гноятся глаза либо они подвержены воспалению, это служит предупреждением, что зубы начнут расти вкривь. Родителю это должно говорить о том, что еще не поздно исправить ошибки, ведущие к дефектам детских зубов.

В последнее время ко мне стали обращаться взрослые люди, среди них даже те, кому за 80, в связи с тем, что у них как будто стали расти новые зубы, а затем выяснилось, что эти зубы всегда у них были, но не прорезались ранее. «Что это значит?» — спрашивают они у меня. А то, что человек до сих пор не осмеливался выказывать свою житейскую мудрость. Он привык в известных ситуациях всегда свою рассудительность подавлять. Ему приходилось вечно жить по чужой указке. Теперь же возникла потребность жить, будучи самим собой.

Боль, с которой такие зубы прорезаются, указывает на то, сколько нам приходится страдать, когда мы позволяем окружающим брать над нами власть. Мы настолько приучили их к этому, что они нисколько не сомневаются в своем праве.

Зубы, которые прорезаются в пожилом возрасте, обычно удаляют, так как они причиняют сильную боль. Это указывает на всю ту боль, которую человеку приходится выносить, подавляя свою рассудительность.

Зубные протезы, они же искусственные зубы, заменяют собственные. Внешне они идеальны, и чем их больше, тем больше внешней идеальности. Чем сильнее Вы желаете нравиться умным людям, тем безропотнее абсолютизируете чужой ум. Это может привести к тому, что Вы перестанете внимать голосу сердца. Если у Вас осталось еще хоть несколько собственных зубов, научитесь пропускать все знания через сердце, ибо так они становятся Вашей рассудительностью. В свое время Вы учились в школе, а значит, вобрали в себя мертвую мудрость. Теперь отпустите ее. И она станет живой мудростью.

Если Вы погубили свои зубы, то есть рассудительность, и их Вам удалили, и, пройдя через палочный строй страданий, Вы достигли нового уровня рассудительности, то протезы сидят, как свои. Вы не говорите о них «фальшивые зубы», то есть не протестуете против фальши, а счастливы оттого, что изобретена замена для недостающих у Вас частей тела. Вы не говорите «искусственные зубы», а значит, не похваляетесь творением, которое создано не Вами лично. Вы благодарны стоматологам — и новые зубы ничуть не хуже собственных.

В зубах отражается как прошлое человека, так и настоящее и будущее. Вряд ли Вы помните, как появлялись у Вас зубы. Но вспомните, как они появлялись у Вашего ребенка или внука. Точно так же проявляется и его рассудительность. У иных первые зубы прорезаются в возрасте нескольких месяцев, остальные зато заставляют себя долго ждать. Это значит, что проявления детской рассудительности не вызвали ощущения счастья. То, что является сокровищем, вызвало радость, а то и вовсе осталось незамеченным. Этот ребенок явился на свет, чтобы как можно раньше зажить своей рассудительностью, ибо в прошлой жизни позволил окружающим взять над собой власть. Прорезавшиеся слишком рано зубы пусть послужат родителям предупреждением, которое гласит: не навязывайте мне свой ум, а научите развивать мою рассудительность.

Во многих семьях появление первого зуба у ребенка воспринимается как настоящий праздник. Не следует недооценивать проявлений у ребенка рассудительности, тогда и остальные зубы будут прорезаться легко. Нужно внимательно следить за развитием ребенка, придавать большое значение своеобразию его интересов. Это необходимо для того, чтобы способствовать развитию ребенка. В то же время нельзя превращать ребенка в пуп земли. В семье, где жизнь крутится вокруг ребенка, рано или поздно все идет кувырком. Большинство родителей вынуждают ребенка делать то, что кажется полезным и выгодным им самим. Чем сильнее принуждение и чем сильнее детский протест, тем хуже у ребенка состояние зубов. Судьба зубов зависит от того, как протекает. беременность и первый год жизни.

У некоторых детей первые зубы режутся в годовалом возрасте или еще позже. Это значит, что у ребенка не было повода проявить свою рассудительность. Если процесс прорезания зубов сопровождается беспокойством, постоянной потребностью чесать десны, обильным слюноотделением, нарушением пищеварения и повышенной температурой, это говорит о том, что ребенок боится обнаружить свою рассудительность. Почему? Потому что родители кичатся своим умом, а ребенка ни во что не ставят. Если же зубы режутся столь незаметно, что обнаруживаются, лишь когда об них звякнет ложка, это значит, что ребенка уважают.

Я знаю детей, у которых первый зуб прорезался незаметно в годовалом возрасте, а спустя пару месяцев недели за две так же незаметно прорезались и остальные. Говорит это о том, что точно так же проявят себя его ум и рассудительность. Поначалу будут сложности, но затем все наверстается. Захотят ли родители дожидаться того нескорого дня, когда бутон детской рассудительности раскроет свои лепестки, либо же велят ребенку, как нынче принято, сызмальства бросаться на штурм знаний наперегонки со всеми, что рождает у него протест, — это зависит от родительской терпеливости.

Каким образом Вы характеризуете то, как у Вашего ребенка либо внука прорезались зубы, таким же образом проявляется у него ум. Поскольку зубы растут у всех детей, то не бывает детей без рассудительности. Сколь много детей с плохими зубами, столь же много детей с загубленной рассудительностью. Они бывают умные, но это не возмещает отсутствия рассудительности, либо бывают глупые, но наличие здоровых зубов не перевесит наличия глупости.

У зуба имеется верхушка и корни. У иного человека верхушки зубов хрупкие, чувствительные, ломаные, тогда как корни сильные. А бывает и наоборот. В какой бы связи ни употреблялось слово «корни» — в словах ли, в мыслях ли — оно всегда метафорически обозначает родителей. Сам же человек всегда соотносится с верхушкой, с венцом. Каким венцом Вы являетесь для родителей, зависит от Вас самих. Большинство зубов начинают разрушаться с верхушки, ибо человек недоволен своим умом.

Слишком длинные, кривые и с прочими особенностями зубные корни характеризуют родителей точно такими же словами. Если корни верхних зубов прорастают в верхнечелюстные пазухи, это значит, что Вы позволяете родителям таким образом врастать в Ваше будущее, то есть укореняться в нем, что у Вас возникают по этому поводу осложнения. Зубы причиняют Вам такие же страдания, как причиняют родители.

Возникшее под здоровой верхушкой гнойное воспаление корня, как правило, приводит к удалению зуба. Стоматолог может пытаться сотворить чудо, но если человек невыносимо унижен тем, что родители либо пожилые люди упрямо отстаивают свою правоту, и больше не может и не желает этого терпеть, то гнойный процесс может привести к остеомиелиту челюстной кости и отправить человека к праотцам. Гнойное воспаление происходит от невыносимой униженности. В подобном кризисном состоянии лечение мыслями запрещается.

Наилучшим решением проблемы была бы ссора, при которой человек выплескивает свою невыносимую униженность и, не стесняясь в выражениях, режет правду-матку, хоть это и неинтеллигентно. Все же это лучше, чем смерть. В такой ситуации непременно нужна ссора, но только после нее следует сделать правильный вывод. Однако обычно его не делают. Однократный выплеск злобы хоть и помогает, но если затем человек продолжает обвинять других, она быстро накапливается, и исцеление отодвигается на неопределенный срок.

Желание прервать отношения с родителями приводит к тому, что человек лишается зуба. Если ребенка охватывает отчаяние из-за плохой черты родительского характера, то ребенок желает избавиться от родителя, хотя и не желает ему смерти. Тело улавливает суть дела, и человек избавляется от соответствующего зуба. Оно показывает, что бывает, когда мы отождествляем родителя с чертой его характера. Если человек чувствует, что данный родитель ему не нужен, и если у него хватает смелости самому отказаться от родителя, то у человека зуб выпадает сам.

Поскольку большинство людей ждет, чтобы это болезненное решение приняли за него другие, то большинству стоматолог и делает эту болезненную операцию, словно говоря, что рассудительность и ум твоих родителей есть плоть от плоти твоей и ее негоже от себя отрывать, но если иначе нельзя, то никуда не деться. Иначе не выжить.

Нынче конфликт между родителями и детьми куда обостренней, чем когда-либо раньше. Доказательством этому служит тот факт, что наши предки умирали с собственными зубами, тогда как мы начинаем их лишаться уже с младых лет. Мы не умеем любить своих родителей такими, какие они есть. Считаем себя лучше родителей и желаем их видеть по меньшей мере такими же, но не осознаем того, что являемся суммой родителей.

В свою очередь, родители не способны понять, что дети являются зеркальным отражением их собственной жизни. Кому не угодно глядеть на свое отражение, тот желает от зеркала избавиться. Существует поверье, согласно которому человека, разбившего зеркало, ожидает девять лет несчастной любви, а отказ от собственного ребенка обрекает на терзания совести в течение семи поколений. Во избежание такой беды есть очень простой рецепт: родителям нужно признать свои ошибки друг перед другом и перед детьми. Тогда и дети, видя наглядный пример, осмеливаются признать собственные заблуждения, не опасаясь того, что их сочтут плохими. Мужество признавать свои ошибки называется честностью.

Честные родители подобны сильным корням, и они передают детям сильные зубные корни. Если дети с благодарностью принимают то, что им дают, то и верхушки зубов у них в порядке. Но если, будучи ослепленными внешним блеском окружающего мира, недооценивают даваемое родителями хорошее и плохое, а превыше всего почитают мудрость людей посторонних, то верхушки зубов у них разрушаются, невзирая на сильные корни.

Рассудительность либо есть, либо ее нет. О ней нельзя сказать, большая или малая, хорошая или плохая. Ее особенности отражаются в величине зубов и характеризуются при помощи земных понятий. Длина зубов, их ширина и постановка выражают протяженность, ширину и размещение рассудительности. Человек с длинными зубами имеет большой потенциал духовных способностей. Ломаные длинные зубы указывают на то, что потенциал разрушен, ибо человек принимает навязываемые ему знания. Чем хуже зубы, тем рьянее их владелец норовит словами укусить других людей. Чем больше человек норовит покусать окружающих, тем хуже зубы. Получается замкнутый круг.

У каждого зуба своя энергетика. Кто воспринимает духовность как одно большое целое, у того зубы одинаковой величины. Кому предначертано судьбой следовать одному или другому руслу духовности, у того зубы разной длины и ширины. Укорачивая те, что подлиннее, надпиливанием из соображений эстетических, человек усложняет для себя реализацию своего потенциала развития.

Широкие зубы указывают на потенциал материального развития. Они несколько крепче, по сравнению с длинными, ибо страх лишиться куска хлеба и последних одежек способствует разумному хозяйствованию, то есть способствует серьезному, идущему от сердца отношению к хозяйственным проблемам. Если толковый хозяйственник подхватывает чужую мудрость, однако не пропускает ее через себя, то его предприятия прогорают, и вдобавок начинают болеть зубы, словно одного хозяйственного краха ему мало. Пословица гласит: где тонко, там и рвется. Это значит, что если в жизни что-то не так, то и здоровье тут же начинает барахлить. Люди умные никак не хотят увязывать между собой эти две вещи, тогда как жизнь все более красноречиво доказывает, что надо бы.

Редкая расстановка зубов говорит о том, что у рассудительности хватает пространства для материального развития. Тесно стоящие зубы говорят об обратном. Если зубам так тесно, что они налезают краем один на другой, это значит, что человеку не имеет смысла упираться из-за материальных дел — все равно у него ничего не получится. Такова судьба. Не исключено, что он обретет материальные ценности посредством духовности при условии, что ему еще в детстве позволяли идти дорогой духовного развития и не принуждали становиться сперва умным, затем богатым и наконец счастливым.

Если ребенок с неровными зубами обладает душой художника и ему позволяют реализовать свои фантазии в искусстве, то с развитием челюстной кости ребенок приобретает два красивых ровных ряда жемчужин. Кривые, теснящие друг друга зубы портятся быстрее всего. Почему? Потому что для большинства современных людей важнее всего преуспевание, и они не ведают, что означает духовное развитие. Чем больше приказов и запретов исполняет, стиснув зубы, ребенок, тем страшнее у него во рту коряги.

Работу можно выполнять с рассудительностью, а можно и с умом. Состояние полости рта и зубов выявляет, в какой степени человек умеет планировать свои дела. Резцы иллюстрируют способность планировать общее, а коренные зубы — способность планировать частное. Об этом я рассказывала ранее. Подобно тому как создание прекрасного проекта не означает, что при строительстве не потребуется работать головой, так и перемалывание пищи зубами само по себе еще не означает полного ее усвоения телом.

Внутреннее состояние зубов, с точки зрения медицины, зависит от наличия в организме кальция и фтора. Внешнее состояние зависит от чистоплотности. Фтор обладает энергией движения к духовному, основанной на материальности. Иными словами, фтор придает энергии развития форму растущей пирамиды, которая, как Вы знаете, основанием опирается на землю, а вершиной устремляется в небо. Нехватка фтора превращает строительный материал, из которого выстроена пирамида, в глину, которая при избыточном содержании воды, а значит, печали, расползается по поверхности, словно тесто. А при недостаточном содержании воды, то есть когда человек льет слезы от жалости к себе, становится ломкой, крошащейся от малейшей нагрузки.

При избыточном содержании фтора пирамидальная энергия становится чересчур остроконечной, чересчур устремленной ввысь, чересчур агрессивной. Подобно тому, как человек штурмует опорные столбы духовности, желая поумнеть, ибо считает ум духовностью, а духовность умом, так и добавляемый в продукты питания и в зубную пасту фтор атакует зубную эмаль, оставляя на ней коричневые пятна. Происходит это соответственно тому, какую цель преследует человек, желающий поумнеть. Когда фтор добавляют в питьевую воду в местности, бедной фтором, мы имеем дело с благодатной заботой о здоровье населения. Но то, что фтор содержится во всякой зубной пасте, это уж слишком.

Человек получает ум от отца. Зубы символизируют отцовский ум. Человек с крепкими зубами способен строить толковые планы, он унаследовал от отца хороший ум. Кто зубоскалит насчет отцовского и мужского ума , в том числе, естественно, насчет мужских планов, у того начинаются разрушаться коренные зубы. Кто по какой-либо причине ненавидит мужской ум, тому зубы причиняют много боли. Кто на других огрызается, у того разрушаются резцы. А кто желает унизить других людей своей жестокостью, тот зарабатывает пародонтоз—из-за чего может произойти даже выпадение зубов, чтобы человек не мог больше использовать рот в виде боевого оружия

Луула Виилма

Как взаимосвязаны психосоматика и зубная боль | Фитнес

Причины боли в зубах могут быть не только физические, но и ментальные, которые в особенности связаны с эмоциями.

Вот что пишут об этом всемирно известные эксперты в данной области и авторы книг по этой тематике.

Лиз Бурбов своей книге «Твоё тело говорит «Люби себя!»» пишет о возможных метафизических причинах проблем с зубами:

Эмоциональная блокировка.

Так как зубы служат пережевыванию пищи, они связаны с тем, как человек пережевывает новые идеи или обстоятельства, чтобы лучше их усвоить. Зубы обычно болят у нерешительных людей, которые не умеют анализировать жизненные ситуации.

Видео дня

Зубы нужны также для кусания, поэтому проблемы с зубами могут означать, что человек чувствует себя беспомощным и не способен в реальной жизни укусить кого-то, постоять за себя.

Ниже я привожу выдержку из результатов многолетних исследований французского хирурга-стоматолога г-жи Мишель Каф-фен:

ВОСЕМЬ ПРАВЫХ ЗУБОВ ВЕРХНЕЙ ЧЕЛЮСТИ связаны с желанием человека проявить, выразить себя во внешнем мире; если возникает проблема с одним из этих зубов, это означает, что человеку трудно найти свое место во внешнем мире.

ВОСЕМЬ ЛЕВЫХ ЗУБОВ ВЕРХНЕЙ ЧЕЛЮСТИ связаны с внутренним миром человека, с его желанием проявить свои чувства, эмоции и желания; проблема с одним из этих зубов говорит о том, что человеку трудно раскрыть свою личность, стать самим собой.

ВОСЕМЬ ПРАВЫХ ЗУБОВ НА НИЖНЕЙ ЧЕЛЮСТИ связаны со способностью уточнять, конкретизировать; проблема с одним из этих зубов говорит о том, что человеку трудно придать своей жизни определенное направление.

ВОСЕМЬ ЛЕВЫХ ЗУБОВ НА НИЖНЕЙ ЧЕЛЮСТИ связаны с проявлением чувствительности; проблема с одним из этих зубов говорит о том, что человек не в ладу со своей семьей на эмоциональном уровне. К упомянутым выше признакам следует относить и неровное расположение соответствующих зубов.

Ментальная блокировка.

Так как правая часть твоего тела непосредственно отражает твои отношения с отцом, то проблемы с зубами, расположенными справа, указывают на то, что в этих отношениях еще присутствует какой-то конфликт. Это значит, что тебе следует изменить твое отношение к отцу, проявить большую терпимость. Если болят зубы, расположенные слева, ты должен наладить отношения с матерью.

Кроме того, ЧЕТЫРЕ ВЕРХНИХ РЕЗЦА (передние зубы) представляют место, которое ты хочешь занять рядом с твоими родителями, а ЧЕТЫРЕ НИЖНИХ РЕЗЦА — место, которое занимают твои родители.

Любая проблема с зубами говорит о том, что тебе пора переходить к действиям, конкретизировать свои желания. Научись объективно воспринимать жизненные ситуации. Позволь другим людям помочь тебе в этом, если ты увидишь такую необходимость. Вместо того чтобы иметь зуб на кого-то, займись лучше своими желаниями. Восстанови контакт со своей силой и позволь себе защитить себя.

Если ты страдаешь от ИЗНОСА зубов — то есть если с них постепенно стирается эмаль, — это означает, что ты позволяешь своим близким тебя использовать. Как правило, чаще всего позволяет себя использовать тот, кто активно критикует внутренне, но никак не проявляет себя внешне. Такой человек всегда хочет, чтобы изменились другие. Если ты не хочешь, чтобы твои близкие продолжали тебя использовать, постарайся почувствовать к ним настоящую, безусловную любовь.

Бодо Багински и Шарамон Шалилав своей книге «»Рейки» — универсальная энергия жизни» пишут о возможных метафизических причинах проблем с зубами.

Проблемы в области рта показывают тебе, что ты в определенной степени не способен принять в себя новые впечатления и идеи. Ты руководствуешься закостенелыми взглядами и придерживаешься старых образцов поведения. Скажи новым идеям и концепциям «Добро пожаловать!» и прими новое с готовностью. Будь текучим и открытым, тогда и твой рот вновь станет способным к принятию пищи.

Нашими зубами мы кусаем. Они являются выражением того, можем ли мы добиваться своего, энергично браться за дело и преодолевать трудности, можем ли мы показать зубы кому-нибудь, огрызатъся. Плохие зубы являются знаком того, что ты плохо демонстрируешь свою пробивную силу и не можешь проявить во внешний мир свою агрессивность, причем не видишь этого или не хочешь этого замечать.Во что тебе так трудно вгрызться?

Часто ты не можешь решиться на что-то и подавляешь свою внутреннюю агрессию из страха, что потеряешь любовь и признание других, если позволишь проявиться своей агрессивности или желаниям. Будь полностью самим собой, независимо от того, что ожидают от тебя другие. Прими свою агрессивность, позволь ей проявиться, не осуждай себя за это. Так агрессия сможет преобразиться в положительную созидательную силу, которая поможет тебе с легкостью достичь твоих целей. Будь честным сам с собой.

Доктор Олег Г. Торсуновв своей книге «Связь болезней с характером» пишет о возможных метафизических причинах проблем с зубами.

Костная система и зубы получают силу от веры, твёрдости и чистоплотнности в желаниях, воле, речи, эмоциях, мыслях и поступках человека.

Вера укрепляет иммунитет костной системы, также она дает энтузиазм и радость в труде, что приводит к увеличению силы костной системы и зубов.

— Недоверие снижает иммунитет. А также силу костной системы и зубов.

— Безверие вызывает подавление иммунитета и вызывает инфекционные процессы в костной системе и зубах.

Твердость характера дает стойкость и эластичность костной системе и зубам.

— Слабохарактерность приводит к снижению стойкости и увеличению мягкости костной системы и зубов.

-Жесткость вызывает увеличение хрупкости костей и зубов.

Чистоплотность в характере приводит к снижению воспалительных процессов в костной ткани.

-Неряшливость увеличивает воспалительные процессы в костной ткани.

-Щепитильность вызывает повышенную чувствительность костной ткани и зубов.

Есть внешняя и внутренняя чистота.

И тот и другой вид чистоты зависят от чистоты разума и чистоты ума.

Бывает грязный, осквернённый ум, и чистый ум. Чистый ум всегда имеет чистые возвышенные мысли. Можно проверить чистый у нас ум или нет. О чём мы думаем, такой ум. Если ум грязный, то высока вероятность развития воспалительных процессов в костной ткани и ротовой полости.

Если мысли и воля человека не твёрдые, не стойкие, то зубы тоже не крепкие, они быстро начинают крошиться и выпадают. И бывают чрезмерно мысли жёсткие, категоричные, тогда зубы тоже будут страдать слева. Качество настойчивость, твёрдость, уверенность. Ненастойчивость, нерешительность, неуверенность, осквернение, нечистоплотность, несправедливость, жёскость, агрессивность в мыслях дают страдания зубов с этой стороны.

Если человек потерял зуб — это значит, что он действовал не так как положено. Чрезмерно жестокая деятельность приводит к тому, что человек лишается зубов. Вы видите что все закономерно и случайностей не бывает.

Луиза Хейв своей книге «Исцели себя сам» указывает на главные негативные установки (приводящие к болезням) и гармонизирующие мысли (ведущие к исцелению) связанные с появлением и исцелением проблем с зубами.

Продолжительная нерешительность. Неспособность распознавать идеи для их последующего анализа и принятия решений.

Гармонизирующие мысли: Мои решения основываются на принципах истины, и я знаю, что в моей жизни происходят только правильные события.

Сергей Н. Лазаревв своих книгах «Диагностика кармы» (книги 1-12) и «Человек будущего» пишет о том, что основной причиной абсолютно всех болезней, является дефицит, недостаток или даже отсутствие любви в душе человека. Когда человек ставит что-то выше любви к Богу (а Бог, как говорится в Библии, есть Любовь), то он вместо обретения божественной любви устремляется к чему-то другому. К тому, что (ошибочно) считает более важным в жизни: деньги, слава, богатство, власть, удовольствия, секс, отношения, способности, порядок, мораль, знания и многим-многим другим материальным и духовным ценностям…

Но это все не цель, а только средства для обретения божественной (истинной) любви, любви к Богу, любви, как у Бога. А туда, где нет (истинной) любви в душе, как обратная связь от Вселенной, приходят болезни, проблемы и прочие неприятности. Это нужно для того, чтобы человек задумался, осознал, что не туда идет, думает, говорит и делает что-то не так и начал исправляться, стал на правильный Путь!

Есть множество нюансов, как проявляется болезнь в нашем организме. Подробнее об этой практической концепции можно узнать из книг, семинаров и видео-семинаров Сергея Николаевича Лазарева.

Лиз Бурбов своей книге «Твоё тело говорит «Люби себя!»» пишет о возможных метафизических причинах проблем с дёснами.

Десны — это та часть слизистой оболочки ротовой полости, которая покрывает корни зубов. Приведенное ниже описание относится к боли в деснах.

Эмоциональная блокировка.

Человек, у которого болят десны, не может реализовать на практике уже принятое решение, так как боится последствий. Он боится также выразить свои желания и потребности, испытывает отчаяние и беспомощность.

Ментальная блокировка.

Ты должен выяснить, насколько реальны и обоснованны твои страхи. Если до этого ты часто терпел неудачу, это вовсе не значит, что и в этот раз у тебя ничего не получится. Помни, что в жизни нет ошибок, есть только опыт, который делает тебя мудрее и помогает справляться с новыми проблемами. Твое, тело хочет, чтобы ты поставил перед собой цели и двигался к ним постепенно, не пытаясь получить все сразу. Верь в свою силу и в способность созидать собственную жизнь.

Бодо Багински и Шарамон Шалилав своей книге «»Рейки» — универсальная энергия жизни» пишут о возможных метафизических причинах проблем с дёснами.

Так же, как десны являются основой для зубов, так и уверенность в себе и вера в себя являются основой способности добиваться своего и уметь кусаться. Проблемы с деснами указывают на недостаток в этой области, обычно из-за страха потерять любовь тех, кто рядом. У тебя не хватает мужества разгрызать твердые орехи, ты слишком раним и чувствителен. Когда ты научишься любить и уважать сам себя, ты станешь независимым от любви и уважения других и найдешь в себе самом силы претворить в жизнь свои действительные желания. И тогда ты сможешь по-настоящему любить других, потому что любовь будет в тебе самом.

Чудесно! Рэйки поможет тебе вернуть утраченную веру в себя.

Неспособность выполнять решения. Отсутствие четко выраженного отношения к жизни.

Гармонизирующие мысли: Я – человек решительный. Я иду до конца и с любовью поддерживаю себя.

КРОВОТЕЧЕНИЯ ДЁСЕН

Отсутствие радости при решениях, которые вы принимаете в жизни.

Гармонизирующие мысли: Я верю, что в моей жизни имеют место только правильные действия. В моей душе покой.

Владимир Жикаренцевв своей книге «Путь к свободе. Кармические причины возникновения проблем или как изменить свою жизнь» указывает на главные негативные установки (приводящие к болезням) и гармонизирующие мысли (ведущие к исцелению) связанные с появлением и исцелением ЗАПАХ ИЗО РТА

Лиз Бурбов своей книге «Твоё тело говорит «Люби себя!»» пишет о возможных метафизических причинах запаха изо рта.

У здорового человека изо рта практически не пахнет. Плохой запах изо рта может быть вызван физическим заболеванием — расстройством ПИЩЕВАРЕНИЯ, КАРИЕСОМ ЗУБОВ и т. д.. Приведенное ниже описание относится прежде всего к таким случаям, когда плохой запах изо рта не связан ни с какой патологией.

Эмоциональная блокировка.

Плохой запах такого рода исходит как бы из глубины души человека и говорит о том, что этот человек испытывает сильную внутреннюю боль, а также ненависть, злобу и жажду мести — по отношению к себе самому или к людям, которые его каким-то образом уязвили. Мысли об этом вызывают у него глубокий стыд — вот почему он даже не хочет их осознавать — и постепенно убивают его изнутри. С помощью этого неприятного запаха он держит близких ему людей на расстоянии, хотя на самом деле нуждается в их присутствии больше всего на свете.

Ментальная блокировка.

Если тебе кажется, что у тебя плохой запах изо рта, спроси об этом у нескольких людей, которые тебя хорошо знают. Выясни, не связан ли этот запах с каким-нибудь заболеванием. Если нет, значит, это говорит о том, что ты должен пересмотреть свое отношение к каким-то вещам, так как оно тебе сильно вредит. Нет такой раны, которую нельзя было бы заживить истинным прощением. Ты больше не должен чувствовать себя беспомощным. Избавься также от ложного стыда, который ты так долго поддерживал в себе. Скажи себе, что ты милый, приятный человек, и стань таким на самом деле.

Бодо Багински и Шарамон Шалилав своей книге «»Рейки» — универсальная энергия жизни» пишут о возможных метафизических причинах запаха изо рта.

Ты выдыхаешь то, что содержится в твоих мыслях, и, если это плохо пахнет, значит, что-то в твоих намерениях прогнило или испортилось. И в данном случае симптом делает нас честными с самими собой и показывает, что мы представляем из себя внутренне. Поэтому обрати внимание на мир твоих мыслей, на что они в первую очередь направлены? Если твои мысли вновь наполнятся любовью, дружелюбием и честностью, то ты будешь выдыхать только добро, твое дыхание вновь станет чистым и другие снова смогут получить удовольствие, нюхая тебя.

И здесь Рэйки приведет тебя к самопознанию.

Доктор Валерий В. Синельниковв своей книге «Возлюби болезнь свою» пишет о возможных метафизических причинах запаха изо рта.

Ваши «грязные» мысли и чувства, ваше прошлое настолько устарели, что уже «завонялись». Пора внести что-то новое и свежее в свою жизнь.

Ко мне на прием пришел молодой парень. Он держал около рта платочек.

—Доктор, — сказал он, — год назад у меня появился неприятный запах изо рта. Не знаю, с чем это связано.

— Может быть, от воспаления в носоглотке?

— Но врачи меня обследовали — ничего не находят. А я чувствую, что там что-то не так.

Из общения с подсознанием выяснилось, что причиной проблемы послужила одна неприятная ситуация, которая произошла как раз год назад. И вот уже в течение года парень вынашивает в себе гнев и желание отомстить.

Я сумел убедить его пересмотреть свое отношение к прошлому и извлечь из него позитивный урок.

— Поменяйте свои протухшие старые мысли, которые мешали вам жить все это время, на новые, свежие, которые принесут в ваш мир только приятные переживания, — сказал я ему.

Гневные мысли, мысли о мести. Мешает прошлое.

Гармонизирующие мысли: Я с радостью расстаюсь с прошлым. Отныне я выражаю только любовь. ЗУБ МУДРОСТИ (с затруднённым прорезом)

Вы не отводите места в сознании для закладки прочного фундамента последующей жизни.

Гармонизирующие мысли: Я открываю жизни дверь в мое сознание. Во мне – обширное пространство для моего собственного роста и изменений. ЗУБНОЙ КАМЕНЬ

Бодо Багински и Шарамон Шалилав своей книге «»Рейки» — универсальная энергия жизни» пишут о возможных метафизических причинах зубного камня.

По ним ты узнаешь о застывших, не проработанных агрессивных настроениях, которые в самом деле окаменели. Это состояние указывает тебе, что ты должен лучше сознательно решать свои проблемы, тогда им не нужно будет откладываться на твоих зубах. КАРИЕС

Лиз Бурбов своей книге «Твоё тело говорит «Люби себя!»» пишет о возможных метафизических причинах кариеса.

Эмоциональная блокировка.

Так как зубы необходимы для пережевывания, то есть подготовки пищи к перевариванию, кариес говорит о том, что человек не хочет принимать кого-то или что-то. Он чувствует сильную ярость, и поэтому не может перейти к действиям и проявить свои желания.

Кариес указывает также на то, что человек не разрешает себе смеяться, относится к жизни чересчур серьезно. Если вы хотите узнать, к какой области вашей жизни относятся неудовлетворенные желания, вызвавшие кариес, см. статью ЗУБЫ (ПРОБЛЕМЫ).

Ментальная блокировка.

Кариес говорит о том, что твое упрямство только вредит тебе: оно вызывает такую же боль в твоей душе, как больной зуб — в теле. Вместо того чтобы постоянно злиться и держать эту злобу в себе, тебе следует пересмотреть свое отношение к тому, что происходит вокруг тебя, и понять, что не все люди думают так, как ты. Научись смеяться над собой, видеть смешное в людях и событиях. Кроме того, перестань думать, что сахар способен сделать жизнь более приятной, и ешь его как можно меньше. НОЧНОЕ СКРЕЖЕТАНИЕ ЗУБАМИ

Лиз Бурбов своей книге «Твоё тело говорит «Люби себя!»» пишет.

СКРИП зубов, который, как правило, проявляется ночью, говорит о том, что в течение дня ты накапливал в себе злость и ощущал сильное эмоциональное напряжение. Твой разумный организм помогает тебе во время сна избавиться от напряжения, возникшего в состоянии бодрствования. Но это лишь временное избавление.

Ты должен немедленно заняться поиском и решением проблемы, вызывающей у тебя постоянную злость и эмоциональное напряжение, иначе тебя ждут гораздо более серьезные неприятности, чем скрип зубов.

Бодо Багински и Шарамон Шалилав своей книге «»Рейки» — универсальная энергия жизни» пишут о возможных метафизических причинах скрежетания зубами.

Скрежет зубами по ночам показывает беспомощную агрессию. Желание по-настоящему укусить днем подавляется, поэтому ночью немного уменьшается острота зубов. Осознай свою агрессивность, свою досаду и беспомощность, не вытесняй их в ночь. (См. также изложенную выше информацию по проблемам с зубами.)

Также интересно:Райнхольд Фоль: Связь зубов с эндокринной системой и позвоночником

Читаем по зубам о болезнях ПАРАДОНТОЗ

Доктор Олег Г. Торсуновв своей книге «Связь болезней с характером» пишет о возможных метафизических причинах пародонтоза.

Всё это связано с тем, что человек недоверчив и неряшлив. Недоверчивость снижает иммунитет, а неряшливость увеличивает воспалительные процессы. Парадонтоз начинается, когда в болезнь вовлекаются дёсна, и начинаются гнойные процессы. Это значит что недоверчивость и негативизм достигли достаточно высокого уровня.

То же самое можно сказать про неряшливость. Даже лошадь подчиняется этим закономерностям. Стойкость и послушность лошадей в народе всегда определяли по зубам, если лошадь имеет хорошие зубы, значит она будет спокойной и трудолюбивой.опубликованоeconet.ru

Психосоматика проблем с зубами

Экология здоровья: Вот что пишут об этом всемирно известные эксперты в данной области и авторы книг по этой тематике. ..

У вас проблемы с зубами? Рассмотрим метафизические (тонкие, ментальные, эмоциональные, психосоматические, подсознательные, глубинные) причины проблем с зубами.

Вот что пишут об этом всемирно известные эксперты в данной области и авторы книг по этой тематике.

ОБЩИЕ ПРОБЛЕМЫ ЗУБОВ

Лиз Бурбо в своей книге «Твоё тело говорит «Люби себя!»» пишет о возможных метафизических причинах проблем с зубами:

Эмоциональная блокировка.

ВОСЕМЬ ПРАВЫХ ЗУБОВ ВЕРХНЕЙ ЧЕЛЮСТИ связаны с желанием человека проявить, выразить себя во внешнем мире; если возникает проблема с одним из этих зубов, это означает, что человеку трудно найти свое место во внешнем мире.

ВОСЕМЬ ЛЕВЫХ ЗУБОВ ВЕРХНЕЙ ЧЕЛЮСТИ связаны с внутренним миром человека, с его желанием проявить свои чувства, эмоции и желания; проблема с одним из этих зубов говорит о том, что человеку трудно раскрыть свою личность, стать самим собой.

ВОСЕМЬ ПРАВЫХ ЗУБОВ НА НИЖНЕЙ ЧЕЛЮСТИ связаны со способностью уточнять, конкретизировать; проблема с одним из этих зубов говорит о том, что человеку трудно придать своей жизни определенное направление.

ВОСЕМЬ ЛЕВЫХ ЗУБОВ НА НИЖНЕЙ ЧЕЛЮСТИ связаны с проявлением чувствительности; проблема с одним из этих зубов говорит о том, что человек не в ладу со своей семьей на эмоциональном уровне. К упомянутым выше признакам следует относить и неровное расположение соответствующих зубов.

Ментальная блокировка.

Кроме того, ЧЕТЫРЕ ВЕРХНИХ РЕЗЦА (передние зубы) представляют место, которое ты хочешь занять рядом с твоими родителями, а ЧЕТЫРЕ НИЖНИХ РЕЗЦА — место, которое занимают твои родители.

Если ты страдаешь от ИЗНОСА зубов — то есть если с них постепенно стирается эмаль, — это означает, что ты позволяешь своим близким тебя использовать. Как правило, чаще всего позволяет себя использовать тот, кто активно критикует внутренне, но никак не проявляет себя внешне. Такой человек всегда хочет, чтобы изменились другие. Если ты не хочешь, чтобы твои близкие продолжали тебя использовать, постарайся почувствовать к ним настоящую, безусловную любовь.

Бодо Багински и Шарамон Шалила в своей книге «»Рейки» — универсальная энергия жизни» пишут о возможных метафизических причинах проблем с зубами.

Нашими зубами мы кусаем. Они являются выражением того, можем ли мы добиваться своего, энергично браться за дело и преодолевать трудности, можем ли мы показать зубы кому-нибудь, огрызатъся. Плохие зубы являются знаком того, что ты плохо демонстрируешь свою пробивную силу и не можешь проявить во внешний мир свою агрессивность, причем не видишь этого или не хочешь этого замечать. Во что тебе так трудно вгрызться?

Доктор Олег Г. Торсунов в своей книге «Связь болезней с характером» пишет о возможных метафизических причинах проблем с зубами.

Вера укрепляет иммунитет костной системы, также она дает энтузиазм и радость в труде, что приводит к увеличению силы костной системы и зубов.

— Недоверие снижает иммунитет. А также силу костной системы и зубов.

— Безверие вызывает подавление иммунитета и вызывает инфекционные процессы в костной системе и зубах.

Твердость характера дает стойкость и эластичность костной системе и зубам.

— Слабохарактерность приводит к снижению стойкости и увеличению мягкости костной системы и зубов.

-Жесткость вызывает увеличение хрупкости костей и зубов.

Чистоплотность в характере приводит к снижению воспалительных процессов в костной ткани.

-Неряшливость увеличивает воспалительные процессы в костной ткани.

-Щепитильность вызывает повышенную чувствительность костной ткани и зубов.

Есть внешняя и внутренняя чистота.

Внешняя чистота означает чистота тела.
Внутренняя чистота это чистота поступков.

И тот и другой вид чистоты зависят от чистоты разума и чистоты ума.

Если человек потерял зуб — это значит, что он действовал не так как положено. Чрезмерно жестокая деятельность приводит к тому, что человек лишается зубов. Вы видите что все закономерно и случайностей не бывает.

Луиза Хей в своей книге «Исцели себя сам» указывает на главные негативные установки (приводящие к болезням) и гармонизирующие мысли (ведущие к исцелению) связанные с появлением и исцелением проблем с зубами.

Продолжительная нерешительность. Неспособность распознавать идеи для их последующего анализа и принятия решений.

Гармонизирующие мысли: Мои решения основываются на принципах истины, и я знаю, что в моей жизни происходят только правильные события.

Сергей Н. Лазарев в своих книгах «Диагностика кармы» (книги 1-12) и «Человек будущего» пишет о том, что основной причиной абсолютно всех болезней, является дефицит, недостаток или даже отсутствие любви в душе человека. Когда человек ставит что-то выше любви к Богу (а Бог, как говорится в Библии, есть Любовь), то он вместо обретения божественной любви устремляется к чему-то другому. К тому, что (ошибочно) считает более важным в жизни: деньги, слава, богатство, власть, удовольствия, секс, отношения, способности, порядок, мораль, знания и многим-многим другим материальным и духовным ценностям…

ДЁСНА (ПРОБЛЕМЫ)

Лиз Бурбо в своей книге «Твоё тело говорит «Люби себя!»» пишет о возможных метафизических причинах проблем с дёснами.

Эмоциональная блокировка.

Ментальная блокировка.

Бодо Багински и Шарамон Шалила в своей книге «»Рейки» — универсальная энергия жизни» пишут о возможных метафизических причинах проблем с дёснами.

Чудесно! Рэйки поможет тебе вернуть утраченную веру в себя.

Неспособность выполнять решения. Отсутствие четко выраженного отношения к жизни.

Гармонизирующие мысли: Я – человек решительный. Я иду до конца и с любовью поддерживаю себя.

КРОВОТЕЧЕНИЯ ДЁСЕН

Отсутствие радости при решениях, которые вы принимаете в жизни.
Гармонизирующие мысли: Я верю, что в моей жизни имеют место только правильные действия. В моей душе покой.

Владимир Жикаренцев в своей книге «Путь к свободе. Кармические причины возникновения проблем или как изменить свою жизнь» указывает на главные негативные установки (приводящие к болезням) и гармонизирующие мысли (ведущие к исцелению) связанные с появлением и исцелением

ЗАПАХ ИЗО РТА

Лиз Бурбо в своей книге «Твоё тело говорит «Люби себя!»» пишет о возможных метафизических причинах запаха изо рта.

Эмоциональная блокировка.

Ментальная блокировка.

Бодо Багински и Шарамон Шалила в своей книге «»Рейки» — универсальная энергия жизни» пишут о возможных метафизических причинах запаха изо рта.

И здесь Рэйки приведет тебя к самопознанию.

Доктор Валерий В. Синельников в своей книге «Возлюби болезнь свою» пишет о возможных метафизических причинах запаха изо рта.

Ко мне на прием пришел молодой парень. Он держал около рта платочек.

—Доктор, — сказал он, — год назад у меня появился неприятный запах изо рта. Не знаю, с чем это связано.
— Может быть, от воспаления в носоглотке?

— Но врачи меня обследовали — ничего не находят. А я чувствую, что там что-то не так.

Я сумел убедить его пересмотреть свое отношение к прошлому и извлечь из него позитивный урок.

Гневные мысли, мысли о мести. Мешает прошлое.

Гармонизирующие мысли: Я с радостью расстаюсь с прошлым. Отныне я выражаю только любовь.

ЗУБ МУДРОСТИ (с затруднённым прорезом)

Вы не отводите места в сознании для закладки прочного фундамента последующей жизни.

Гармонизирующие мысли: Я открываю жизни дверь в мое сознание. Во мне – обширное пространство для моего собственного роста и изменений.

ЗУБНОЙ КАМЕНЬ

Бодо Багински и Шарамон Шалила в своей книге «»Рейки» — универсальная энергия жизни» пишут о возможных метафизических причинах зубного камня.

КАРИЕС

Лиз Бурбо в своей книге «Твоё тело говорит «Люби себя!»» пишет о возможных метафизических причинах кариеса.

Эмоциональная блокировка.

Ментальная блокировка.

НОЧНОЕ СКРЕЖЕТАНИЕ ЗУБАМИ

Лиз Бурбо в своей книге «Твоё тело говорит «Люби себя!»» пишет.

Бодо Багински и Шарамон Шалила в своей книге «»Рейки» — универсальная энергия жизни» пишут о возможных метафизических причинах скрежетания зубами.

Также интересно: Райнхольд Фоль: Связь зубов с эндокринной системой и позвоночником

Читаем по зубам о болезнях

ПАРАДОНТОЗ

Доктор Олег Г. Торсунов в своей книге «Связь болезней с характером» пишет о возможных метафизических причинах пародонтоза.

Автор: Ольга Жалевич

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! © econet

Психосоматические проблемы в стоматологии — ПМЦ

1. Леон-Салазар В., Морроу Л., Шиффман Э.Л. Боль и постоянная окклюзионная чувствительность: что делать стоматологу? J Am Dent Assoc. 2012;143(9):989–91. doi: 10.14219/jada.archive.2012.0325. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

2. Тойофуку А. От психосоматической стоматологии к стоматологии головного мозга. Кокубё Гаккай Засси. 2007;74(3):161–8. doi: 10.5357/koubyou.74.161. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

3. Шварц Э.С. Метафоры и необъяснимые с медицинской точки зрения симптомы. Ланцет. 2015;386(9995): 734–5. doi: 10.1016/S0140-6736(15)61530-6. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

4. Lipsitt DR, Joseph R, Meyer D, Notman MT. Необъяснимые с медицинской точки зрения симптомы: барьеры для эффективного лечения, когда ничего не происходит. Харв Рев Психиатрия. 2015;23(6):438–48. doi: 10.1097/HRP.0000000000000055. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

5. Грушка М., Эпштейн М., Горский М. Синдром горящего рта. Ам семейный врач. 2002;65(4):615–21. [PubMed] [Google Scholar]

6. Бенолиэль Р. Атипичная одонталгия: quo vadis? Квинтэссенция Инт. 2013;44(6):383. [PubMed] [Академия Google]

7. Баррос Вде М., Серайдарян П.И., Кортес М.И., де Паула Л.В. Влияние орофациальной боли на качество жизни пациентов с височно-нижнечелюстной патологией. J Орофак Пейн. 2009;23(1):28–37. [PubMed] [Google Scholar]

8. Durham J, Nixdorf DR. Пути оказания медицинской помощи и биопсихосоциальные последствия стойкой зубоальвеолярной боли: качественное исследование. Int Endod J. 2014;47(12):1151–9. doi: 10.1111/iej.12263. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

9. Davies SJ, Underhill HC, Abdel-Karim A, Christmas DM, Bolea-Alamanac BM, Herrod J, Prime SS. Отдельные оральные симптомы при синдроме жжения во рту могут по-разному ассоциироваться с депрессией и тревогой. Акта Одонтол Сканд. 2015; 23:1–6. [Epub перед печатью] PubMed PMID: 26494262. [PubMed]

10. Адамо Д., Челентано А., Руоппо Э., Куччинелло С., Пекораро Г., Ария М., Миньогна М.Д. Взаимосвязь между социально-демографическими характеристиками и клиническими особенностями синдрома жжения во рту. Боль Мед. 2015. doi: 10.1111/pme.12808. [Epub перед печатью] PubMed PMID: 26301724. [PubMed]

11. Такеношита М., Сато Т., Като Ю., Катагири А., Йошикава Т., Сато Ю., Мацусима Э., Сасаки Ю., Тойофуку А. Психиатрические диагнозы у пациентов с синдром жжения во рту и атипичная одонталгия, направленные из психиатрических в стоматологические учреждения. Нейропсихиатр Dis Treat. 2010;6:699–705. doi: 10.2147/NDT.S12605. PubMed PMID: 21127687; Центральный PMCID в PubMed: PMC2987502. [Бесплатная статья PMC] [PubMed]

12. Валенса М.М., де Оливейра Д.А., Мартинс Х.А. Синдром Алисы в стране чудес, синдром горящего рта, головная боль от холода и HaNDL: описательный обзор. Головная боль. 2015;55(9):1233–48. doi: 10.1111/head.12688. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

13. Lee YT, Chen LY, Lee HC. Психосоматическое рассмотрение синдрома жжения во рту. Психиатрия Clin Neurosci. 2015;69(2): 125–6. doi: 10.1111/pcn.12229. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

14. Mignogna MD, Fedele S, Lo Russo L, Leuci S, Lo Muzio L. Диагноз синдрома горящего рта представляет собой проблему для клиницистов. J Орофак Пейн. 2005;19(2):168–73. [PubMed] [Google Scholar]

15. Mignogna MD, Pollio A, Fortuna G, Leuci S, Ruoppo E, Adamo D, Zarrelli C. Необъяснимые соматические сопутствующие заболевания у пациентов с синдромом жжения во рту: контролируемое клиническое исследование. J Орофак Пейн. 2011;25(2):131–40. PubMed PMID: 21528120. [PubMed]

16. Колкка-Паломаа М. , Яаскеляйнен С.К., Лайне М.А., Теерийоки-Окса Т., Санделл М., Форссел Х. Патофизиология первичного синдрома жжения во рту с особым вниманием к нарушению вкуса: обзор. Оральный Дис. 2015;21(8):937–48. doi: 10.1111/odi.12345. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

17. Йошикава Т., Тойофуку А. Психофармакология и оральные психосоматические расстройства. Нихон Ринсё. 2012;70(1):122–5. [PubMed] [Google Scholar]

18. Kato Y, Sato T, Katagiri A, Umezaki Y, Takenoshita M, Yoshikawa T, Sato Y, Toyofuku A. Исследование доза-эффект милнаципрана у пациентов с синдромом жжения во рту. Клин Нейрофармакол. 2011;34(4):166–9.. дои: 10.1097/WNF.0b013e318227f100. PubMed PMID: 21738023. [PubMed]

19. Yamazaki Y, Hata H, Kitamori S, Onodera M, Kitagawa Y. Открытое несравнительное экспериментальное исследование с повышением дозы эффекта пароксетина при лечении синдрома жжения во рту. Oral Surg Oral Med Oral Pathol Oral Radiol Endod. 2009;107(1):e6–11. doi: 10.1016/j.tripleo.2008.08.024. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

20. Forssell H, Jääskeläinen S, List T, Svensson P, Baad-Hansen L. Обновление патофизиологических механизмов, связанных с идиопатическими орофациальными болевыми состояниями, с последствиями для лечения. J Оральная реабилитация. 2015;42(4):300–22. doi: 10.1111/joor.12256. [PubMed] [CrossRef] [Академия Google]

21. Хан С.А., Кизер М.Л., Мейллер Т.Ф., Семинович Д.А. Изменение структуры и функции гиппокампа и медиальной префронтальной коры у пациентов с синдромом жжения во рту. Боль. 2014;155(8):1472–80. doi: 10.1016/j.pain.2014.04.022. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

22. Umezaki Y, Badran BW, DeVries WH, Moss J, Gonzales T, George MS. Эффективность ежедневной префронтальной повторяющейся транскраниальной магнитной стимуляции (rTMS) при синдроме горящего рта (BMS): рандомизированное контролируемое простое слепое исследование. Мозговой стимул. 2015 [PubMed] [Академия Google]

23. Abiko Y, Matsuoka H, Chiba I, Toyofuku A. Текущие данные об атипичной одонталгии: диагностика и клиническое лечение. Инт Дж. Дент. 2012;2012:518548. doi: 10.1155/2012/518548. [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

24. Катагири А., Шинода М., Хонда К., Тойофуку А., Сессле Б.Дж., Ивата К. Рецептор P2Y12 сателлитных глиальных клеток в тройничном ганглии участвует в лингвальной Механизмы нейропатической боли у крыс. Мол Боль. 2012;8:23. дои: 10.1186/1744-8069-8-23. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

25. Шинода М., Такеда М., Хонда К., Маруно М., Катагири А., Сатох-Куривада С., Сёдзи Н., Цутия М., Ивата К. Участие периферических сигналов артемина в боли в языке: возможный механизм при синдроме жжения во рту. Боль. 2015;156(12):2528–37. doi:10.1097/j.pain.0000000000000322. PubMed PMID: 26270588. [PubMed]

26. Marbach JJ. Фантомный укус. Эм Джей Ортод. 1976; 70 (2): 190–9. doi: 10.1016/S0002-9416(76)90319-5. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

27. Marbach JJ. Синдром фантомного укуса. Am J Психиатрия. 1978;135(4):476–9. doi: 10.1176/ajp.135.4.476. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

28. Jagger RG, Korszun A. Повторное посещение фантомного укуса. Бр Дент Дж. 2004;197(5):241–3. doi: 10.1038/sj.bdj.4811613. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

29. Hara ES, Matsuka Y, Minakuchi H, Clark GT, Kuboki T. Окклюзионная дизестезия: качественный систематический обзор эпидемиологии, этиологии и лечения. J Оральная реабилитация. 2012;39(8):630–8. doi: 10.1111/j.1365-2842.2012.02300.x. [PubMed] [CrossRef] [Академия Google]

30. Мелис М., Завави К.Х. Окклюзионная дизестезия: актуальный описательный обзор. J Оральная реабилитация. 2015;42(10):779–85. doi: 10.1111/joor.12309. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

31. Ватанабэ М., Умедзаки Ю., Судзуки С., Миура А., Шинохара Ю., Йошикава Т., Сакума Т., Шитано С., Катагири А., Сато Ю., Такеношита М., Тойофуку А. Психические сопутствующие заболевания и психофармакологические исходы синдрома фантомного укуса. Дж. Психосом Рез. 2015;78(3):255–9. doi: 10.1016/j.jpsychores.2014.11.010. Epub 2014, 15 ноября. PubMed PMID: 25477300. [PubMed]

32. Тойофуку А. Клиническое исследование психосоматических подходов к лечению серьезных оральных психосоматических расстройств во время госпитализации — оценка «терапии ограничения поведения» для оральных психосоматических расстройств и рассмотрение ее патофизиологии. Jpn J Психосом Дент. 2000;15(1):41–72. [Google Scholar]

33. Тойофуку А., Кикута Т. Лечение синдрома фантомного укуса милнаципраном – серия случаев. Нейропсихиатр Dis Treat. 2006;2(3):387–90. doi: 10.2147/nedt.2006.2.3.387. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

34. Umezaki Y, Watanabe M, Takenoshita M, Yoshikawa T, Sakuma T, Sako E, Katagiri A, Sato Y, Toyofuku A. Случай синдрома фантомного укуса с ослаблением асимметричного паттерна регионарных мозговых кровоток. Jpn J Психосом Дент. 2013; 28:30–4 (на японском языке).

35. Takahashi T, Fuke T, Washizuka S, Hanihara T, Amano N. Обзор недавних сообщений о сенестопатии в Японии. Психогериатрия. 2013;13(3):196–8. doi: 10.1111/psyg.12015. [PubMed] [CrossRef] [Академия Google]

36. Umezaki Y, Katagiri A, Watanabe M, Takenoshita M, Sakuma T, Sako E, Sato Y, Toriihara A, Uezato A, Shibuya H, Nishikawa T, Motomura H, Toyofuku A. Асимметрия перфузии головного мозга у пациентов с оральной соматические заблуждения. Eur Arch Psychiatry Clin Neurosci. 2013;263(4):315–23. doi: 10.1007/s00406-013-0390-7. Epub 2013, 29 января. PubMed PMID: 23354990; Центральный PMCID в PubMed: PMC3668126. [Бесплатная статья PMC] [PubMed]

37. Ватанабэ М., Умэдзаки Ю., Миура А., Шинохара Ю., Йошикава Т., Сакума Т., Шитано С., Катагири А., Такеношита М., Ториихара А., Уэдзато А., Нишикава Т., Мотомура Х. , Тойофуку А. Сравнение мозгового кровотока при оральном соматическом бреде у пациентов с депрессией в анамнезе и без нее: сравнительная серия случаев. БМС Психиатрия. 2015;15:42. doi: 10.1186/s12888-015-0422-0. PubMed PMID: 25886053; Центральный PMCID в PubMed: PMC4364484. [Бесплатная статья PMC] [PubMed]

38. Уэдзато А., Ямамото Н., Курумаджи А., Ториихара А., Умэдзаки Ю., Тойофуку А., Нисикава Т. Улучшение асимметричного височного кровотока при рефрактерном оральном соматическом бреде после успешной электросудорожной терапии. ЭКСТ. 2012;28(1):50–1. doi:10.1097/YCT.0b013e31822e581e. PubMed PMID: 21983760. [PubMed]

39. Уэзато А., Тойофуку А., Умэдзаки Ю., Ватанабэ М., Ториихара А., Томита М., Ямамото Н., Курумаджи А., Нисикава Т. Шкала оценки дисестезии полости рта: инструмент для оценки психосоматических симптомов в оральных областях. БМС Психиатрия. 2014;14:1696. doi: 10.1186/s12888-014-0359-8. PubMed PMID: 25528456; Центральный PMCID в PubMed: PMC4300025. [Бесплатная статья PMC] [PubMed]

40. Ferreira JA, Dallaqua RP, Fontenelle LF, Torres AR. Обонятельный эталонный синдром: все еще открытые дискуссии о нозологии и лечении. Генерал Хосп Психиатрия. 2014;36(6):760.e1-3. doi: 10.1016/j.genhosppsych.2014.06.001. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

41. Feusner JD, Phillips KA, Stein DJ. Обонятельный эталонный синдром: проблемы для DSM-V. Подавить тревогу. 2010;27(6):592–9. doi: 10.1002/da.20688. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

42. Филлипс К.А., Менард В. Обонятельный эталонный синдром: демографические и клинические особенности воображаемого запаха тела. Генерал Хосп Психиатрия. 2011;33(4):398–406. doi: 10.1016/j.genhosppsych.2011.04.004. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

43. Toyofuku A, Umemoto G, Miyagi T, Tone K, Kikuta T, Miyako H. Эффективность флувоксамина при «галитофобии» Jpn J Psychosom. 2001;16(1):81–5. [Академия Google]

44. Peciña M, Bohnert AS, Sikora M, Avery ET, Langenecker SA, Mickey BJ, Zubieta JK. Связь между плацебо-активированными нервными системами и реакцией на антидепрессанты: нейрохимия эффектов плацебо при большой депрессии. Джама Психиатрия. 2015;72(11):1087–94. doi:10.1001/jamapsychiatry.2015.1335. PubMed PMID: 26421634. [Бесплатная статья PMC] [PubMed]

45. Schneider RK, Levenson JL. Основы психиатрии для первичной медико-санитарной помощи. 1. Филадельфия: Американский колледж врачей; 2007. С. 1–9.. [Google Scholar]

Психосоматические расстройства, относящиеся к стоматологической практике с пересмотренной классификацией видов деятельности

1. Аксой Н. Психосоматические заболевания и стоматология (отчет о двух психоневротических случаях) Ankara Univ Hekim Fak Derg. 1990; 17: 141–143. [PubMed] [Google Scholar]

2. Йошикава Т., Тойофуку А. Психофармакология и оральные психосоматические расстройства. Нихон Ринсё. 2012;70:122–125. [PubMed] [Google Scholar]

3. Шамим Т. Предложена простая рабочая классификация психосоматических расстройств полости рта. J Coll Physicians Surg Pak. 2012;22:612. [PubMed] [Академия Google]

4. van Selms MK, Lobbezoo F, Visscher CM, Naeije M. Миофасциальные височно-нижнечелюстные расстройства, боль, парафункции и психологический стресс. J Оральная реабилитация. 2008; 35:45–52. [PubMed] [Google Scholar]

5. Kim YK, Kim SG, Im JH, Yun PY. Клиническое обследование пациентов с заболеваниями височно-нижнечелюстного сустава с использованием диагностических критериев исследования (ось II) для ВНЧС: предварительное исследование. J Краниомаксиллофак Хирург. 2012;40:366–372. [PubMed] [Google Scholar]

6. Перепел Г. Атипичная лицевая боль — диагностическая проблема. Врач Ауст Фам. 2005; 34: 641–645. [PubMed] [Академия Google]

7. Pasqualini D, Scotti N, Ambrogio P, Alovisi M, Berutti E. Атипичная лицевая боль, связанная с апикальной фенестрацией и переполнением. Int Endod J. 2012; 45: 670–677. [PubMed] [Google Scholar]

8. Баад-Хансен Л. Атипичная одонталгия — патофизиология и клиническое лечение. J Оральная реабилитация. 2008; 35:1–11. [PubMed] [Google Scholar]

9. Кораткар Х, Кораткар С. Атипичная одонталгия: клинический случай. Генерал Дент. 2008; 56: 353–355. [PubMed] [Google Scholar]

10. Кларк Г.Т. Постоянная ородентальная боль, атипичная одонталгия и фантомная зубная боль: когда они являются нейропатическими расстройствами? J Calif Dent Assoc. 2006;34:599–609. [PubMed] [Google Scholar]

11. Marbach JJ. Орофациальные фантомные боли: теория и феноменология. J Am Dent Assoc. 1996; 127: 221–229. [PubMed] [Google Scholar]

12. Ligas BB, Galang MT, BeGole EA, Evans CA, Klasser GD, Greene CS. Фантомный прикус: опрос американских ортодонтов. Ортодонтия (Chic) 2011; 12:38–47. [PubMed] [Google Scholar]

13. Сарделла А. Современный взгляд на синдром жжения во рту. Минерва Стоматол. 2007; 56: 327–340. [PubMed] [Академия Google]

14. Кенчадзе Р., Ивериели М., Окрибелашвили Н., Геладзе Н., Хачапуридзе Н. Психологические аспекты синдрома жжения во рту. Медицинские новости Грузии. 2011;(194):24–28. [PubMed] [Google Scholar]

15. Рэйман С., Динсер Э., Алмас К. Ксеростомия. Диагностика и лечение в стоматологической практике. NY State Dent J. 2010; 76: 24–27. [PubMed] [Google Scholar]

16. Бергдал М., Бергдал Дж., Йоханссон И. Депрессивные симптомы у лиц с идиопатической субъективной сухостью во рту. Дж Орал Патол Мед. 1997;26:448–450. [PubMed] [Google Scholar]

17. Бреннан М.Т., Элтинг Л.С., Спийкервет Ф.К. Систематические обзоры оральных осложнений от лечения рака, Исследовательская группа по уходу за полостью рта, MASCC/ISOO: методология и качество литературы. Поддержите уход за раком. 2010;18:979–984. [PubMed] [Google Scholar]

18. Лэндис Б.Н., Джаст Т. Нарушения вкуса. Обновление. ХНО. 2010; 58: 650–655. [PubMed] [Google Scholar]

19. Satoh T. Клинические и фундаментальные исследования рецидивирующей глоссодинии. Нихон Ишинкин Гаккай Засси. 2004; 45: 233–237. [PubMed] [Академия Google]

20. Terai H, Shimahara M. Глосодиния из-за поражений, связанных с Candida, синдрома горящего рта или смешанных причин. Боль Мед. 2010; 11: 856–860. [PubMed] [Google Scholar]

21. Крамп Б., Граумюллер С. Глоссопироз — диагностика и терапия. Ларингориноотология. 2004; 83: 249–262. [PubMed] [Google Scholar]

22. Хенкин Р.И., Гулиук В., Фордайс А. Отличие пациентов с глоссопирозом от пациентов с оропирозом на основе клинических различий и различий в слюне и магнии в эритроцитах. Arch Oral Biol. 2012;57:205–210. [PubMed] [Академия Google]

23. Славичек Р., Сато С. Бруксизм – функция жевательного органа при стрессе. Wien Med Wochenschr. 2004; 154: 584–589. [PubMed] [Google Scholar]

24. Lavigne GJ, Khoury S, Abe S, Yamaguchi T, Raphael K. Физиология и патология бруксизма: обзор для клиницистов. J Оральная реабилитация. 2008; 35: 476–494. [PubMed] [Google Scholar]

25. Ferreira-Bacci Ado V, Cardoso CL, Díaz-Serrano KV. Поведенческие проблемы и эмоциональный стресс у детей с бруксизмом. Браз Дент Дж. 2012; 23: 246–251. [PubMed] [Академия Google]

26. Стекло LF, Кукуруза JC. Morsicatio buccarum et labiorum (чрезмерное прикусывание щек и губ) Am J Dermatopathol. 1991; 13: 271–274. [PubMed] [Google Scholar]

27. Шамим Т. Патологическая викторина. Мед J вооруженных сил Индии. 2009;65:267. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

28. Pokupec JS, Gruden V, Gruden V., Jr Красный плоский лишай как психиатрическая проблема. Психиатр Дануб. 2009; 21: 514–516. [PubMed] [Google Scholar]

29. Чаттопадхьяй А., Шетти К.В. Рецидивирующий афтозный стоматит. Отоларингол Clin North Am. 2011;44:79–88. [PubMed] [Google Scholar]

30. Gallo Cde B, Mimura MA, Sugaya NN. Психологический стресс и рецидивирующий афтозный стоматит. Клиники (Сан-Паулу) 2009; 64: 645–648. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

31. Ридер Э., Тауск Ф. Псориаз, модель дерматологического психосоматического заболевания: психиатрические последствия и лечение. Int J Дерматол. 2012; 51:12–26. [PubMed] [Google Scholar]

32. Tomb R, Hajj H, Nehme E. Поражения полости рта при псориазе. Энн Дерматол Венерол. 2010;137:695–702. [PubMed] [Google Scholar]

33. Чан Л.С. Пемфигоид слизистых оболочек глаз и полости рта (рубцовый пемфигоид) Клин Дерматол. 2012;30:34–37. [PubMed] [Google Scholar]

34. Джозеф Т.И., Варгиз Г., Джордж Д., Сатьян П. Многоформная эритема полости рта, вызванная лекарствами: редкий и менее известный вариант многоформной эритемы. J Оральный челюстно-лицевой патол. 2012;16:145–148. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

35. Камала К.А., Ашок Л., Аннигери Р.Г. Герпесассоциированная мультиформная эритема. Контемп Клин Дент. 2011;2:372–375. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

36. Schmidt DD, Schmidt PM, Crabtree BF, Hyun J, Anderson P, Smith C. Временная связь психосоциального стресса с клеточным иммунитетом и рецидивами лабиального герпеса. Фам Мед. 1991; 23: 594–599. [PubMed] [Google Scholar]

37. Diouf M, Cisse D, Faye A, Niang P, Seck I, Faye D, et al. Распространенность язвенно-некротического гингивита и связанных с ним факторов в школах-интернатах Корана в Сенегале. Сообщество Dent Health. 2012;29:184–187. [PubMed] [Google Scholar]

38. Джонсон Б.Д., Энгель Д. Острый язвенно-некротический гингивит. Обзор диагностики, этиологии и лечения. J Пародонтол. 1986;57:141–150. [PubMed] [Google Scholar]

39. Peruzzo DC, Benatti BB, Ambrosano GM, Nogueira-Filho GR, Sallum EA, Casati MZ, et al. Систематический обзор стресса и психологических факторов как возможных факторов риска заболеваний пародонта. J Пародонтол. 2007; 78: 1491–1504. [PubMed] [Google Scholar]

40. Rai B, Kaur J, Anand SC, Jacobs R. Маркеры слюнного стресса, стресс и периодонтит: пилотное исследование. J Пародонтол. 2011; 82: 287–292. [PubMed] [Google Scholar]

41. Scott SE, Newton JT. Дисморфические расстройства тела и эстетическая стоматология. Обновление Дента. 2011; 38:112–114. 117–118. [PubMed] [Академия Google]

42. Polo M. Дисморфическое расстройство тела: руководство по скринингу для ортодонтов. Am J Orthod Dentofacial Orthop. 2011; 139:170–173. [PubMed] [Google Scholar]

43. Bollen CM, Beikler T. Галитоз: мультидисциплинарный подход. Int J Oral Sci. 2012; 4:55–63. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

44. Угуру С., Умеанука О., Угуру Н.П., Адигун О., Эдафиогор О. Заблуждение неприятного запаха изо рта: опыт в восточной нигерийской больнице третичного уровня. Нигер J Med. 2011;20:236–240. [PubMed] [Академия Google]

45. Яэгаки К., Катушка Дж.М. Истинный галитоз, псевдогалитоз и галитофобия: классификация, диагностика и лечение. Compend Contin Educ Dent. 2000; 21:880–886. 888–889. [PubMed] [Google Scholar]

46. Шамим Т. Предложена простая рабочая классификация орофациальной боли (ОФБ), часто встречающейся в стоматологической практике. Корейский Джей Пейн. 2013; 26: 407–408. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

Психосоматические проблемы в стоматологии | Биопсихосоциальная медицина

Многие стоматологические пациенты жалуются на симптомы со стороны полости рта после стоматологического лечения, такие как хроническая боль или окклюзионный дискомфорт, причина которых остается невыясненной [1]. Такие симптомы часто считают психическими или эмоциональными по происхождению, и считается, что у пациентов имеется «оральное психосоматическое расстройство» [2]. Клиническая необходимость психосоматического подхода была признана японскими стоматологами более 100 лет назад. Однако механические и хирургические аспекты стоматологии препятствуют развитию такого подхода. Стоматологам свойственны трудности с пероральными симптомами неопределенной этиологии, включая зубную боль неизвестного происхождения. Мы склонны искать наиболее вероятную причину и повторять неэффективные стоматологические процедуры, которые не облегчают симптомы пациента. В итоге мы делаем вывод, что боль «должна быть психогенной», и стараемся избегать пациентов с психогенной болью. Японская система медицинского страхования, которая покрывает только обычные стоматологические проблемы, способствовала стремлению стоматологов избегать пациентов с необъяснимой зубной болью, отчасти по экономическим причинам.

Некоторые японские дантисты решили специализироваться на психосоматической стоматологии. К счастью, из-за увеличения знаний о функциях мозга был достигнут некоторый прогресс в понимании взаимодействия между разумом и телом. В 2015 году темой юбилейного 30-го собрания Японского общества психосоматической стоматологии было «От мозга к стоматологии».

В этой статье мы представляем психосоматические проблемы в стоматологии, описывая репрезентативные «оральные психосоматические расстройства», и обсуждаем возможные будущие разработки в этой области.

Необъяснимые с медицинской точки зрения симптомы со стороны полости рта (MUOS)

Пациенты, которые жалуются на физические симптомы без установленной этиологии, часто встречаются в клинической медицинской практике [3]. Такие симптомы известны как необъяснимые с медицинской точки зрения симптомы (MUS) и представляют проблему для многих врачей.

В оральной медицине многие стоматологи сталкиваются с очень похожими проблемами. Наиболее типичным симптомом является хроническая боль в полости рта с «ничего важного» [4], которая является проявлением синдрома жжения во рту (СЖР) [5] и атипичной одонталгии (АО) [6]. Жалобы на прикус зубов свойственны стоматологии. Сухость во рту или нарушения вкуса и слюноотделения могут быть распространенными проблемами, с которыми сталкиваются другие специалисты, такие как отоларингологи.

Стоматологи склонны чрезмерно лечить таких пациентов, и чрезмерные или ненужные стоматологические процедуры могут ухудшить их состояние (рис. 1). Хирурги-ортопеды, занимающиеся лечением хронической боли в пояснице, могут столкнуться с подобными ситуациями. В отсутствие эффективной стратегии лечения атипичное заболевание пациента, наряду с обращением за помощью и беспокойством по поводу нераспознанной болезни, сохраняются, в то время как фрустрация и напряженность между стоматологом и пациентом нарастают [4].

Рис. 1

Панорамная рентгенограмма пациента с синдромом фантомного прикуса. Несколько стоматологов лечили 40-летнюю женщину от неправильного прикуса на протяжении многих лет, выполняя не только протезирование, но и ортогнатические операции на нижней челюсти. Никто не смог угостить ее до ее удовлетворения

Увеличенное изображение

Проблемы этих пациентов получили название «оральные психосоматические расстройства»; но из-за предположения, что проблема является «психогенной», пациенты неохотно принимают диагноз. Поэтому предпочтительнее использование другого термина «необъяснимые с медицинской точки зрения оральные симптомы» (MUOS). Мы сообщали, что предполагаемая распространенность MUOS среди стоматологических пациентов колеблется от 5 до 10 % и более [2]. Репрезентативные MUOS показаны в таблице 1.

Таблица 1 Необъяснимые с медицинской точки зрения оральные симптомы/синдромы (MUOS)

Полноразмерная таблица

Хроническая боль в полости рта

Нельзя игнорировать влияние хронической боли в полости рта на качество жизни [7, 8]. BMS и АО являются хроническими болевыми расстройствами, возникающими при отсутствии какой-либо органической причины, и их часто считают психогенными состояниями. Хотя было проведено много исследований связи между болью в ротовой полости и психологическими факторами, природа этой связи остается неясной [9–12]. Немногие пациенты с хронической болью в полости рта лечатся психиатрами [13].

СГМ характеризуется ощущением жжения на языке или других участках полости рта, обычно при отсутствии клинических и лабораторных данных [5]. Задержки в диагностике, направлении и надлежащем лечении пациентов с BMS часты [14]. Пациентам с BMS часто в конце концов говорят, что «все в порядке» [4], даже если они испытывают сильную боль и не получают никакого эффективного лечения. Они расстраиваются, очень беспокоятся и беспокоятся о накоплении долгов из-за серьезных заболеваний, таких как рак ротовой полости.

СГМ — это синдром, который проявляется не только болью, но и многими другими внутри- и/или внеротовыми дискомфортами [15, 16], в том числе болью во рту, ощущением сухости во рту без гипосаливации, потерей вкуса или изменением вкус, такой как горький или металлический привкус.

Известно, что препараты, действующие на головной мозг, такие как бензодиазепины, трициклические антидепрессанты (например, амитриптилин) и противосудорожные препараты (клоназепам), эффективны у пациентов с СГМ [17]. СИОЗСН [18] и СИОЗС [19] также эффективны для BMS. Жгучая боль во рту обычно устраняется более низкими дозами в рекомендуемых диапазонах [5]. Некоторые пациенты также лучше реагируют на комбинации этих препаратов в низких дозах [17]. Но из-за неоднородности фармакологических эффектов этих препаратов у пациентов разная реакция и множество побочных эффектов, что мешает стоматологам давать адекватные рецепты.

Вопрос о том, периферическая или центральная нервная система лежит в основе BMS, остается спорным [20]. Данные различных клинических и визуализирующих исследований головного мозга [21, 22] должны позволить разделить пациентов на подгруппы лечения на основе основного неврологического поражения.

По сравнению с BMS АО не так часто встречается в других медицинских учреждениях, и в последние годы ему уделяется значительное внимание со стороны стоматологов [5, 23]. Международная ассоциация по изучению боли определяет АО как сильную пульсирующую боль в зубе без серьезной патологии. Неэффективное лечение этого типа хронической зубной боли часто считается неэффективным лечением, что приводит к повторным неэффективным стоматологическим процедурам для облегчения боли, таким как пломбирование зубов, корневые каналы или даже удаление. Возникающие в результате ятрогенные изменения в леченом зубе затрудняют дальнейшую диагностику.

Отсутствие знаний о патофизиологических механизмах этих болевых состояний является основной причиной проблем в их диагностике и лечении [20]. В основе патофизиологического механизма, по-видимому, лежит нервная дисфункция, вызванная каким-либо стоматологическим или оральным манипуляцием, который затрагивает периферические сенсорные нервы или область мозга, которая обрабатывает ощущение боли в полости рта.

Амитриптилин — один из наиболее часто назначаемых трициклических препаратов при АО [23]. Из-за множества побочных эффектов и различной реакции на этот препарат его назначают очень немногие стоматологи. Хотя в некоторых случаях может потребоваться психотерапия, во многих случаях она сама по себе не приводит к удовлетворительному улучшению. Стоматологическое образование должно включать дополнительную подготовку по фармакотерапии АО.

Хотя BMS и АО проявляются как хроническая боль в полости рта, они различаются по другим клиническим характеристикам. Например, средний возраст пациентов с АО значительно ниже среднего возраста пациентов с СГМ, что указывает на возможные различия в биологическом фоне [11]. Однако для изучения патофизиологических механизмов, лежащих в основе хронической хронической боли в полости рта как при СГМ, так и при АО, текущие основные исследования в стоматологии сосредоточены на периферических (тройничных) нервах [24, 25].

Окклюзионный дискомфорт

Окклюзионный дискомфорт — проблема, уникальная для стоматологии, и некоторые пациенты раздражают своих стоматологов своими необоснованными жалобами, требованиями и непонятными заявлениями о лечении зубов. Синдром фантомного прикуса (СФБ) характеризуется стойким дискомфортным ощущением окклюзии без каких-либо признаков окклюзионного несоответствия [26–28]. PBS также называют «окклюзионным дискомфортом» или «окклюзионной дизестезией» [29, 30]. Пациенты жалуются, что их прикус «неправильный», «несколько высокий/низкий» или «неправильный прикус». Они посещают нескольких стоматологов в поисках «исправления прикуса» из-за своей твердой веры в лечение зубов, независимо от риска усугубления их симптомов (рис. 2) [31]. Различные MUS, включая головную боль, головокружение, скованность плеч, боль в пояснице и утомляемость, часто сопровождают PBS и ухудшаются даже после незначительной коррекции зубов, о которой просили пациенты [32].

Рис. 2

Панорамная рентгенограмма пациента с синдромом фантомного прикуса. Эта 70-летняя женщина жаловалась на окклюзионный дискомфорт и посещала различных стоматологов для «исправления прикуса», но так и не закончила лечение

Изображение в полный размер

быть психическим расстройством, связанным с паранойей, расстройством личности [27] или соматоформным расстройством. Некоторые исследователи недавно предположили, что в этом могут быть задействованы дисфункции головного мозга [1, 32, 33].

Большинство пациентов с ПБС не имеют тяжелых сопутствующих психических заболеваний [31]. Ватанабэ и др. [31] сообщили, что частота сопутствующих психиатрических заболеваний была значительно ниже при PBS, происходящем с стоматологическим триггером, чем при PBS без специфического триггера. Кроме того, у пациентов без сопутствующей психической патологии исходы были значительно лучше, чем у пациентов с сопутствующей психической патологией. После прекращения бесполезного стоматологического лечения [32] антидепрессанты или арипипразол могут быть эффективны для купирования симптомов у пациентов с ПБС. Ожидается, что в дополнение к клиническим исследованиям исследования с использованием изображений головного мозга прояснят патофизиологию СБП [34].

Нарушения оральной чувствительности

Значительное число пациентов посещают стоматолога из-за необычных оральных ощущений без очевидной причины. Больные жалуются на ненормальные ощущения, такие как обильное выделение слизи, ощущение слизи во рту или ощущение инородного тела во рту, без соответствующих патологических изменений в полости рта. Это расстройство называется «оральной сенестопатией» [35].

Из-за своего твердого убеждения, что раздражающие симптомы имеют соматическую основу, пациенты с оральной ценестопатией чаще обращаются в стоматологические клиники, а не на консультацию к психиатру. Что еще хуже, симптомы в большинстве случаев устойчивы к медикаментозному лечению, что приводит к походу к стоматологу [36].

Для пациентов с оральной ценестопатией может быть полезно стратегическое разделение между врачами-специалистами и региональными платформами медицинского сотрудничества, поскольку этот подход может учитывать жалобы на другие органы, сопутствующие психические расстройства и, как следствие, инвалидность этих пациентов. Прогресс в исследованиях изображений головного мозга [36–38] и разработка инструмента для оценки психосоматических симптомов, связанных со ртом [39], могут способствовать организованному совместному подходу к этим пациентам.

Неприятный запах изо рта

Запах изо рта – одна из самых распространенных проблем в современной стоматологии. Некоторые больные жалуются на неприятный запах изо рта, незаметный для окружающих. Считается, что у таких пациентов галитофобия (бредовый или психосоматический неприятный запах изо рта). Родственное расстройство, обонятельный эталонный синдром (ОРС), который в Японии называется «дзикошу-киофу», представляет собой состояние, при котором человек ошибочно полагает, что он или она источает неприятный запах [40, 41]. Филипс К.А. [42] сообщил, что 75 % его пациентов с ОРС были озабочены «неприятным запахом изо рта». Эти пациенты, похоже, на самом деле страдают галитофобией.

Пациенты, страдающие неприятным запахом изо рта, часто посещают стоматологические кабинеты, чтобы определить, не вызван ли их неприятный запах изо рта проблемами с зубами. Многие исследования пациентов с неприятным запахом изо рта включали удаление анаэробных микробов или летучих соединений серы и позволяли избежать психических проблем пациентов с галитофобией. Поэтому большинство стоматологов оценивают только бактериальную активность во рту и повторно чистят зубы и язык. Эти процедуры не являются обязательными для пациентов с галитофобией и обычно не помогают.

Поскольку пациенты с галитофобией склонны искать органические причины неприятного запаха изо рта, оказать им психологическую помощь очень сложно. Пациент интерпретирует немедленное направление к психиатру как признак того, что дантист считает жалобу «психогенной»: пациент внезапно уходит от дантиста и никогда не посещает психиатра. В идеале стоматолог может объяснить необходимость лечения психосоматических аспектов жалобы и назначить селективный ингибитор обратного захвата серотонина вместе с когнитивной терапией [43].

Галитофобия отличается от других оральных психосоматических расстройств двумя основными аспектами. Во-первых, основным аспектом страданий пациента является «тайдзин-киофу» (антропофобия), а не ненормальные ощущения во рту. Во-вторых, большинство пациентов с галитофобией — подростки. Будущее лечение этих пациентов потребует нового клинического подхода, эффективность которого подтверждена.

Ведение стоматологических пациентов с MUOS

У пациентов с MUOS, обсуждаемых в этом обзоре, появляется тенденция к развитию другого симптома после улучшения предыдущего симптома. Даже при очевидном улучшении эти пациенты никогда не принимают признаков улучшения и продолжают жаловаться на минимальные остаточные симптомы. Пациенты настаивают на уникальных планах лечения, никогда не прислушиваются к советам специалистов и неоднократно просят стоматолога выполнить то, что они запланировали, убежденные, что это лучшее решение их стоматологических проблем. Большинство стоматологов устают отказывать пациенту в просьбе, что приводит к большему количеству стоматологического лечения, чем необходимо.

Пациенты с MUOS могут иметь основные когнитивные искажения, из-за которых они продолжают жаловаться на остаточную дисфункцию, несмотря на очевидное улучшение в результате лечения. Хотя эффективность лечения антидепрессантами, безусловно, важна, взаимодействие пациента и стоматолога имеет более важное значение [44]. Понимание психического и орального статуса пациента, а также использование терапевтических методов, учитывающих взаимодействие между разумом и ртом, необходимы для психосоматической стоматологии.

Направление к психиатру часто бывает трудным и, как правило, бесполезным [4]. Такие пациенты обычно не принимают такие направления. Кроме того, психиатры не понимают устных жалоб без глубоких знаний в стоматологии. Что еще хуже, психиатры также не любят пациентов с постоянными зубными жалобами, не желая иметь с ними никаких дел.

Торговый Дом «Аюрведа» — аюрведа оптом